夺鼎1617

    “卿等何必如此苦苦相逼，孤只愿为伊尹、霍光，如何卿等不肯相助孤效仿先贤，成就一番美名？”

    正所谓“党外无党，帝王思想党内无派，千奇百怪”和任何一个政治军事团体一样，南粤军内部也是不可免俗的存在着五花八门的山头和派系、小圈子

    按照所谓的从龙资历来划分，有所谓的守备府派，大多成员就是当年守备府的老人，以当初李守汉的两个小跟班，许还山、左天鹏以及章呈、、章玉田父子，谢应龙等人为主，隐隐然奉大太太盐梅儿为精神领袖然后就是所谓的蛮子派，以最早投效归顺的苗人、克钦人、掸人、佤人为主，隐隐然奉王宝为首领然后便是所谓的江南派大多数是灵江以南的汉人和安南人等组成，很奇特的是，他们的精神领袖，居然是叶琪大概是这位追潮叶相公当年最先突破灵江防线，并且制定了日丽三原则的缘故

    更有陆陆续续到来的以闽粤等处移民为主体的内地派，以郑芝龙海商集团为主的福建派等等

    这是按照加入南粤军在李守汉麾下资历早晚来划分的除了这个标准之外，还有按照地域籍贯、族群、宗教信仰等等的但是，最为可怕的是，在对于中原政权的态度上，也有截然不同的两大派系一个便是南中本土派这些人，要么是南中土著，要么是一生下来便在南中生活，对于中原祖宗故地没有什么太深厚的感情在他们眼里看来，中原，只不过是一块战乱频仍，灾害不断，政府管理无能的土地对于南中来说，顶多就是一块可以提供源源不断的劳动力、提供原材料和商品市场的土地能拿到手自然再好不过，拿不下来，也可以继续通过贸易手段来获得自己需要的利益这些人的代表人物和精神领袖，就是已经在战场上不幸阵亡了的大公子李华宇而与他们态度泾渭分明的，便是所谓的中原派他们认为，南中虽然眼下强盛，但是根子却是仍旧在中原而且，主公的官职名义以及合法地位，都来自于中原大明王朝的册封自开天地以来，不论地方政权如何强大，如果不能得到中原王朝的承认和册封，那都是不

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