。而且，吃着谁就要向着谁，你们这群穷措大把矛头指向咱们的米饭班主梁国公他老人家，不是和咱们过不去是什么？！
于是，来参加乙酉恩科考试的人们，很自然的便分出了两个泾渭分明的阵营。双方不相遇还好，只要一旦在某个场合相遇，势必要各自阐述自己的观点展开辩论，争着争着，就从口舌之争逐渐升级，升级的结果九成九是大打出手，经常从楼上打到楼下，接着打到街上，双方追逐，穿街过巷，一片狼藉，搞得维持治安的五城兵马司巡逻兵们叫苦不迭。
当然，因为科甲正途的举人们大多是些读死书的书生，从体力上和技巧、经验上都欠缺了不少，而参加明法明算两科考试的人们，要么是年轻力壮的公子哥儿少爷，体力好不说，还有人和护院的家人学过几手，就算是那些穷困潦倒的秀才童生们，往往也有和老婆打架的经验。双方一旦动起手来，不但言论上大占上风，动起手脚，也经常打得科甲派满头是包。
更为要命的是，如今的南京守备府副守备可是李华宝。这位李公子又岂能让别人指着鼻子骂自己的老爹？就算是他能忍，手下的兵丁军官们也不会坐视不管。所谓的主忧臣辱主辱臣死嘛！何况，从南粤军建军之初，官兵们就被灌输了“咱们吃谁的饭，穿谁的衣，扛谁的枪，拿谁的饷，该替谁出力”的观念。就算是不能明着动手，那么，暗地里砸黑砖打闷棍拉偏手这种事还是可以的！
大街小巷，人头攒动，如织的人流，将街巷拥挤得如同肉瓷罐里的沙丁鱼，同样伴着激烈的争吵与搏击之声。
争吵和辩论渐渐的被人们觉得不那么解渴了，为最大表达自己的心声，让京城百姓和朝野上下人等们了解到自己的观点，并且最大的认同咱们这些人忧国忧民，赶考的科甲举人们不约而同想到同一个方法，他们充分发挥了读书人的舞文弄墨特长，找来纸、布、竹竿等物，用写斗方的字体和手法在纸上写上大字，粘贴在布面上，往两端拉开横幅标语。于是，从夫子庙出发，科甲举人们开始在秦淮河两岸散
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