赘婿

是忠臣的大辩论。那本书我没看，现在一时间也记不起名字来了。当时的各种辩论铺天盖地，但那时候给我印象最深刻的一件事就是，不论怎样的讨论，到最后都成了骂仗，你骂我汉奸我骂你满遗。我当时想，这样的历史真实性到底有何意义呢？这些非常懂得“历史真实性”并且拥有丰富“历史知识”的人，除了拿着自己的知识在网络上骂人获取优越感，他们还做了什么？从那以后，我再也不看任何历史书。

    一八四零年之前的历史，我统统当故事看，你说袁崇焕是好人，他做了些什么事情，我们因此获得什么教训，我们到底是要学习袁崇焕呢？还是要学习他做的好事？他是坏人，他干了什么祸国殃民的事，我们当然知道这样的事情不要去做……

    我在小的时候看过一套革命故事的丛书，有地雷战地道战的那些，我看得很热血沸腾，我很有认同感，我写赘婿的时候，打算把这些感觉写进去，通过不同的方式，我觉得这一类书比所有所谓“真实”的历史都来得有用。

    我觉得爱国是一个沉重的命题，爱国必须有教训，教训是针对自己，而不是针对别人。一切的历史，在我看来，都是落后就要挨打，而不是蒙古人有多么凶残没人性，满洲人多么凶残没人性，日本人多么凶残没人性，因为骂了他们，什么用都没有，没有任何教训。损害他国，获取本身利益，是一切国家的本质。

    所以我不恨日本人，谈不上恨，但对任何人，我都可以明明白白地说，我希望我们能侵略日本。日本人当初的倾略，不是因为他们凶残，而是因为我们落后，清朝那种国家，是活该挨打的，谁能打不来打，那个国家就是不称职！落后就挨打，就是这么简单，如果能明确这点，人们也许能有真正的紧迫感。

    有一天我弟弟问我，现在爱国有什么用，我们都有原子弹了，谁也不敢来打我们，我们再落后也没关系。我说我们落后了，美国就把他们金融危机的担子转嫁到我们身上来。我们还是在挨打。如果有一天我们比日本厉害了，我们打他能获得

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