族最为重要的生产资料那么简单，有和没有，或者说种地和打工之间，对于这些百姓而言便是有产者和无产者的区别！
无论是什么年代，只要是一个认同私有制的时代，有产者总比无产者会多一份资源和底气。能够成为有产者，或者能够保有有产者的身份，绝大多数人就不会将自身置于一个无产者的地位。因为，谁也不喜欢那等命运操于人手的感觉，哪怕是这世上根本就没有几个人有能力选择。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
借短期的无产来规避严苛的政策，待政策宽松再行回归有产者的行列，逃荒自古而今多是如此。区别，无非在于是赤裸裸的丛林法则，还是奉行现行秩序的劳动致富，这也正是会否闹出流民、裹挟、战乱之类词汇的缘由。
这些年，他们是受够了战乱的侵扰，绝计不想再过那样朝不保夕的日子。可若是一直走下去，到了荷城那里被官吏抓住了，遣送回了老家，到时候恐怕不光是税赋那么简单了，徭役随之而来不说，他们在这样农忙的日子里逃荒，所耽误的时间直接就会导致秋日里的颗粒无收。到时候土地保不住不说，怕是还要卖儿鬻女，才能把税赋承担下来。而余者，则依旧要面临着饿死的可能。
老者如是说来，那汉子亦是面露难色。前途渺茫，而且其他逃荒百姓多有沿着仓步水而行的，天知道这条路线会不会早已暴露了。这里面需要他们顾及的事情很多，毕竟是事关族人命运的。然而，没等他们想出个两全之策来，仓步水下游的方向，一辆驴车，跟着一队商铺伙计打扮的汉子便赶了过来，直接便找到了带队的老人来。
“老丈，可是去广州逃荒的？”
“这位掌柜的，家里吃不上饭了，实在没法办法的。”
“那倒不怕，老丈跟着我们走，咱们是顺德县龙江镇丝织工坊的，东家都是广州城的良善商贾，不怕告诉您，就连陈抚军家里也是投了银子的，去咱们那里做工，有吃有喝还有工钱拿。”
没有跑去冒险，
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