道辟九霄

这样一来，有些不符我们地府的立场。”

    “所以朕会安排好，被动应战，断然不会坏了中立的立场。”

    见他这么热心操持人间诸海大战，转轮王面带悲悯之色，叹息道：“这一战后，不知人间要死多少生灵。”他忍不住念了几句往生神咒，转动手中白玉流珠。

    妙元帝君摇摇头，他却是另一个看法：“海洋水族本就数目庞大，若不趁着这次大战死亡一些。等海洋重新进入和平期后，进行大繁衍，很快就会把整个人间海域填满，形成生命大爆炸。那时候，对我们地府，甚至对整个天地，都是一场大灾难。水族还会前往陆地，破坏九州格局，乃至形成海陆争霸的恶性大战。所以，这次太渊参与诸海大战，若能削弱水族人口，倒是一件好事。”

    帝君自上古便已经证道，他看待生命的眼光和众多先天大圣一样。

    战事无善无恶，仅为“需求”与否。凡间国主的利益，人士苍生的利益，天地法则的利益。

    正因为有所求，才会有战争。

    假如人世间没有死亡，只有繁衍，无穷无尽的生命遍布大陆、海洋。生命反而会成为莫大的灾难，导致世界的衰败。

    在他方宇宙中，有位大神便以此作为诅咒，抹掉一方世界生命的“死亡”，让那方世界只生不死，最终人口大爆炸，促使世界自行毁灭。

    适当的死亡，反而更符合世界的需求。只是细化到个人，肯定没有人愿意自己走向死亡。然而在天地的角度，天地不仁以万物为刍狗，一切生命平等演化，自然没有贵贱之分，只有天道运行的规律。

    妙元帝君：“当然，恒源君的意思也对。太渊，你不可用地府的名义参战。到时候，先让对方攻击，然后你以反击的名义参战。其中分寸，你且自行把握。”

    他目光看向九灵元妃，李静洵权当做没有听到诸位帝君这番鼓弄杀戮战争的言论。

    但作为太上传人，李静洵心中明白。地府虽然号称中立，无善无恶。但实质上，很多次战争背后，都有他们的推手。

    他们并非为了一己之欲散播战争，而是从修缮世界的角度，适当削减某些人口密集区的生命。然后将这些“枉死”之人投入某些人口稀少的地域并在来世赋予长寿，在人间形成生与死的平衡。

    据李静洵所知，前些年西方仙洲有一个国家，因为人口众多，导致国民每日难以温饱。就连土地、山林也因为过度开垦而出现各种问题。

    于是，地府暗中推动战争，促使国民死亡过半，并且把死亡的国民魂魄送到某些荒凉的大洲进行重生建设。

    最终的结果是，那个西方国度因为人口削减，反而人人温饱，国力日渐强盛。土地因为大量尸体的回归加上百年修养，总算恢复如初。而那些死亡的魂魄前往新大洲，也让新大洲建立人道国度，开拓荒地，植树造林。

    虽然太上宫有不少人对地府行径不满。可地府的确在这件事中得到不少的功德。

    李静洵不欲评价地府的功过。

    纵然对天地有百利，但在人道恶名狼藉。

    诸神香火中，地府一系的神祇，从始至终都是最少的，也被凡人敬而远之。

    不过地府诸君却不在意这个，仍继续自己的立场和主场。

    妙元帝君作为大前辈，提醒在场众人：“宇宙运行的本质在‘调和’二字，你们也都是即将证道，或者已经证道的大圣。眼光要长远些，从宇宙恒存的角度看待问题。着眼千年万年之后，这才是我辈的生活。”