第八十四章三光化日月，莲花生乾坤（四千字大章）(第5/7页)
神龙道解，龙须化作天地两河，随后龙神蜕变为人身龙尾的神圣，双手捧珠，盘在天地之间。还有二十四气在周遭循环，象征一元复始之理。
“天河演生，冥河化死。中央有神人入驻天宫黄庭，二十四气舒和安泰，此神当为泰皇。”
对于玄门元神，各家门派都有自己的说法。将泥丸宫称呼为黄庭，元神便是老君。将泥丸宫称为天谷，元神便是谷神……
各大门派按照自己的功法，有各种截然不同的密语术数。
姬飞晨将自身泥丸宫开拓为黄庭，其中的泰皇正是他元神所化。泥丸宫幻化心相，是玄门所提倡的黄庭内景。
心居身内，神观一体之象，故曰内景。
但是并非老君法相，姬飞晨已经从观想老君的太上之路跳出，形成另一尊独属于他的神圣。自混元而来，开天辟地，坐镇中央，因其人身龙尾，头生龙角，故称呼为“泰皇”。
泰皇周遭浮现八门。对应八卦之术，演二十四气。每一气化生一卷宝图，这二十四图箓对应天地大道玄通，是天地运转的八景二十四图。
随着大道有成，姬飞晨道行增进，其中第一卷图箓张开，天河璀璨，群星如珠。圆光明曜，玄晖玉莹。日作琼宫，月起瑶殿，祥光赫然，道气冲盈。
“此乃道都图。”姬飞晨福至心灵，二十四碧潮宝珠有一颗投入图中，飞入泥丸宫消失不见。
此刻，姬飞晨所化的黑龙从莲花中一步步长大，重新变作人形，端坐莲花之上。
“我以二十四气立道。二十四气指天地二十四节气，同样是元气变化的二十四个阶段，更是人体自身的二十四元气。也是我修成大道的二十四图。”
此刻，姬飞晨才总算从太上法门和阴冥宗法门的局限中脱离。
云霄阁的天地世界观，以阴阳两仪入道，逆推为太极，顺演为四象。但这并非姬飞晨的大道，姬飞晨演绎二十四天图，二十四气运转诸天，这才是他日后的大道所在。
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