前。他双目透着冷意，似有所感把目光扭回川杨镇。
女仙心中一震，立刻收回目光：“这便宜师兄的道行可真不简单。我四证仙业，居然还不如他。”
李静洵自认为自己九证仙道的法子，堪称天下仙门独一份。每一次反复证道，她的仙根道基就会深厚一重。等九次成仙之后再解开全部封印，那可是一步跨入地仙的际遇。
眼下四证仙业，至少等同于玄门大道金丹六重，也就是神相境界。
玄门对境界的分划很模糊，因为大道无形，很难将这无名之物以有名束缚。
但凡有名，便落入下乘。
而且，玄门三千大道、万般法门，并非简简单单的几个境界可以划分干净。
勉强来说，目前仙道将仙业道果，按照天地人三才分列。三才之下的蜕凡境，是最基本的筑基修道。
当修仙有成，退去凡胎，凝练最底层的人仙道果。这就是蜕凡期的真意。白莲净宗的道胎境，玄门之中的筑基境，还有魔门大众所谓的炼煞境，都属于这个层次的不同称呼。
蜕凡之上即为仙果。其中人仙者，百病不侵，长生初成，可有数百岁道业。地仙着，长生不死，陆地永固，有数千载寿数。而天仙，则不死不灭，与日月同在。
仙道把至高道果定义为“天仙”。不管是坎冥殿主、东海龙王、幽冥大君亦或者天上的黄庭道君、九妙道君、龙王大哥，甚至三道尊本身。他们都属于天仙道果，是真正不朽不灭的存在。只是在天仙层次中，境界各有高远深浅的不同。
在姬飞晨的理解中，这就相当于人仙境界被区分定道、神相以及通玄一样，天仙层次也有相应的区分。但大家都是同一层次，是同一类的生命体。
天仙有紫极万圣图所谓的三天业位。而人仙则有定道、神相以及通玄三个阶段。
新晋人仙要在定道阶段巩固道基，打熬自己的道果。而神相境界则演化道果法相，对自己的大道更进一步掌控。通玄境界又名“大
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