徽人，比如说，水师提督丁汝昌，他本是太平军的降将，却获得了李鸿章的信任。
为了控制住水师大权，李鸿章居然让完全不通水战的丁汝昌，出任北洋水师提督，这就是超越了识人之明的界限了。
和李鸿章不同，李中易的手下的将领之中，有河池的资格最老的一拨旧部，也有党项贵族投诚效力的，还有开封禁军中提拔起来的重将，可谓是用人不分地域，只要你有才，李中易加上制约措施后，就敢放心大胆的任用。
用人不疑，其实是个伪命题！
很多时候，你想办件大事，连亲爹都不见得乐意借钱给你去折腾，更何况是一般的所谓的朋友呢？
李中易的用人逻辑是，用人要疑，疑人要用，在权力制衡的前提下，能够德才兼备固然好，有德无才之人，也照样提拔重用。
在德和才之间，李中易更愿意使用有才无德之人，而不是只会开地图炮的所谓有德之士。
历史上的例子，也充分证明了，李中易的观念，具有实际操作性。
三国时期，曹阿瞒就是在德和才之间，选择了唯才是举。结果，魏国的实力，在曹阿瞒的统治时期，国力蒸蒸日上。
与之相反，魏文帝曹丕，接受了陈群所谓唯德是举的“九品中正制”之后，同时奠定了士族豪门垄断权势，颠覆曹家江山的根基。
万世师表的孔圣人，也会因为私人恩怨，而故意杀死仇人，更何况是吃着五谷杂粮的普通草民呢？
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开封城，赵家。
杜老太君长长的叹了口气，再次开始数落赵匡胤，“三郎都这么久没归家了，你这个当二兄的，究竟努力去找了么？”
赵匡胤一阵苦笑，三郎自从北上之后，就再也没有了消息，他都快急疯了，却又不敢声张。
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