如此。
在梵教的人看来，世界初为混沌，分天地阴阳。
而这本源，就是开辟了一界之后所留存的一种印记，是天地初开时，混沌当中所留下的两道初始力量所化。
所以说，本源就是天地本身的一种呈现形式，梵教管它们叫创始神物，也是很贴切的。
经过这么多年的钻研实验，梵教在付出了无数性命之后终于得出来了一个结论。
本源不可能被炼化，也不可能被掌控，甚至连借用一丝力量都办不到。
唯一能够引动本源之力的方式只有一个，那就是想办法让自己更加贴近这方天地，去领悟本源本身的力量，才能够被动的刺激本源之力，使其爆发出力量。
那是不经意间所释放出来的力量，就好像楚休体内那两道本源融合时所震颤出来的力量一般，根本就无法掌控。
不过梵教却是在研究当中创造出了一门秘法来，用来调整自身的力量，可以在一瞬间，将自身的力量调整到极阴或者是极阳的状态，这样便可以承受的住一部分的本源之力。
起码是能够稍微影响到这股力量，而不是单纯的让其爆发力量，然后自杀用的。
只不过这种方式梵教并没有试验过。
因为梵教那道本源上有天罗宝刹的封禁在，这让他们根本就不敢乱动。
动的轻了无法破开本源上的封禁，但万一动的重了，导致本源之力剧烈爆发，那股力量足可以毁掉整个毗湿奴殿。
所以当初毗湿奴殿的武者只是完全靠着自己推演构思创造出了这门秘法，但却始终没有机会动用，也不用知道好用不好用。
楚休眯着眼睛，他忽然想尝试一下。
不是楚休自己作死，而是最近他的麻烦几乎都被解决了，起码是暂时解决。
还有这里是南蛮之地的据点内，楚休的处境最为安全，这种环境倒是可以容忍楚休有限度的‘作死’。
之前在对战阴陀罗时，楚休对于造化
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