江州和京城很安全，到了定远军中要更加小心，毕竟不与江州相同。
这首诗再好，庆君也没有必要完全诵出来，可现在却当着方运的面诵出来，就是在活学活用，警告方运，庆国和景国不一样，最好注意一些。
方运从头到尾都面带微笑，好似听不懂。
景国一些官员很不高兴，但都没有说什么。
一路走来，众人终于来到行宫的大殿，这大殿比不了各国皇宫的正殿，但容纳上千人绰绰有余。今天的人比昨日的少，只有官员随行，象州的名宿和年轻读书人都没在，甚至连十位即将参与文战的老进士都没有来。
大殿最深处，摆放的不是一把龙椅，而是两张龙椅。
大厅的两侧有许多桌椅。
方运与庆君走到龙椅前，相互客气几句，便坐在龙椅之上。
方运向下望去，他与景国官员居左，而庆君和庆国官员居右，中间空出很大的地方。
两国官员各坐在桌边，一起看着庆君与方运。
按照古礼，这些人都要跪坐在席位上，但礼仪有的已经改变，也有的没变。
“奏礼乐！舞八佾！”
乐声阵阵，就见八列舞者进入正殿，每列八人，翩翩起舞。
八佾中的佾就是列的意思，八佾舞在周代乃是天子规格的礼乐舞蹈，只有天子在的时候，才能舞八佾。而六佾则是诸侯使用，四佾则是高官大夫的规格。
当年鲁国有一个大夫明明只配用四佾舞，却用了周天子才配用的八佾舞，激怒孔子，从而有了那句名言。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
如果连大夫用八佾舞都可以忍，那天下还有什么事情是不能忍的？
各国国君的地位高于当年的诸侯，但又低于当年的周天子，无论派出六列还是八列都可以，若是想羞辱方运，则可用六列，不想激怒方运，就用八佾舞。
方运无所谓，但景国众官见庆君上八佾舞，十分
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