自己是嫡长公子就可以这样的态度吗？」权六身旁的林通具也摇了摇头：「明国的商人也就算了，毕竟唐土那边是天朝上邦、地大物博，与明国、高丽相比，此日之本之国国土狭长、土地贫瘠，倒也是事实；可他织田吉法师，是万万不该跟着一起放肆大笑的——若不是我们这帮从村子里走出来的国人豪杰，他弹正忠家能有今天？一想到家兄身为『笔头』，却要去给那个『大傻瓜』当教习，我心里都跟着不快！」说着，通具又侧过身盘腿端坐着，双手捶地昂着头看向林通胜，「难道不是吗，兄长？您就真的甘心就这样去到胜幡城吗！」不错，当时的日本虽然远不及大明，甚至不及朝鲜，六十六个令制国之间、以及每一个令制国国内都有所谓的「战争」，而看起来就像是村长和村长之间的斗殴，但是每一个所谓的村落，其实并没有统一的需求、目标跟思想，有些人信奉明哲保身、只追求一时温饱，有些人虽野心勃勃，但其企图也只在一国之内，而有些人则居安思危、并追求更高的理想；而在列岛上，只是佛教就有好几个不同的宗派，所谓神道，也拥有繁杂的地方信仰，更别提还有信奉孔孟朱子的，而且后来还有信仰天主的「切支丹」、「伴天连」，谓其如同「村战」尽管形象，但这些所谓的「村」，其实也有成千上万。
而能在这成千上万的「村」中如织田信秀这般脱颖而出，已经是足具移山填海之能的人杰。
然而，只是靠着一己之力是全然不够的，还必须得靠着这帮代表了一个或者几个「村」的豪族组成的家臣们。
不过，称谓上他们叫做「织田家臣」，实际上，他们更像个联盟，而位于其众人之上的信秀，其实仅仅是个共主，共主如果有能力、且在众家臣眼中可以满足自己的需求和志愿，又拥有一定的才德，才可以让自己诚心臣服；如果共主做不到这三点，不是被架空，就是会被流放，甚至是杀掉——清州城内的守护斯波家、邻国美浓的土歧家，便是最好的例子。
吉法师这家伙将来若是即位当主，究竟能不能实现这三
-->>(第23/43页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）