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北电门房

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北电门房(966-970)(第12/13页)
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看过很多好莱坞电影,尤其是那些所谓的高分战争电影的,你就会发现一个很奇葩的设定,美国政府美国政客可以是坏人,可以是邪恶的,但美国人肯定是好的,是善良的,是勇敢的,最后拯救所有人的救世主肯定是美国人。

    这点在很多有关越战阿富汗战争,包括一些二战电影中都有体现。

    战争确实是政府政客挑起的,但我们美国人是正义是善良是勇敢的,最后无一例外都是我们拯救了你们,解放了你们,所以美国人跟美国精神是非常伟大的,不能因为某些政客做出的错误决定就否定美国精神跟美国人。

    很奇葩是不是,可现实就是这样,以至于很多90后跟新生代的年轻人压根就不知道苏联跟我们在二战中做出的巨大贡献,觉得老美才是二战救世主,是老美贡献最大,甚至是老美拯救的全世界,金陵十三钗以一个美国神父做为救世主,正义使者,其实就是这种文化宣传西方普世观价值观的最好体现。

    老谋子这些人不懂吗?不,他们正是因为太懂了,知道这样拍才有机会冲奥拿奖,得到好莱坞评委会跟西方世界的认可,成为世界级电影大师,所以才故意这样设定安排,揣着明白装糊涂罢了。

    不过这些话心里知道就行了,当众说出来还是不合适的,正所谓人艰不拆,暂时还不到扯下国内这些大导演遮羞布的时候,叶羽是话锋一转道:“小说《金陵十三钗》的标题就有着中西文化交融的双重象征。

    我们都知道在曹雪芹笔下的《红楼梦》中有着“金陵十二钗”的经典形象,她们都有出众的外表却难逃多舛的命运。

    因此,“金陵十三钗”可以说是从中国传统文化的角度出发象征着《红楼梦》中的“金陵十二钗”,同时也暗示着小说中的女性形象-赵玉墨、豆寇等既像林黛玉、薛宝钗们那样年轻、美丽,但又有着比她们还要悲惨的一生。

    另外,从西方文化的角度来看,标题中的“十三”又包含另一个隐喻。

    “十三”是基督教文化中一个重

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