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后来还是代表大唐前来签署盟约的魏书玉赶来解救了在困境中的长歌，可几天过去了长歌依旧不省人事，阿伶和阿俐服侍她躺在床上，被皇帝李世民宣召来的太医们，一个一个为长歌诊治把脉，可是结果都是一样，郡主脉象平稳身体无恙，可她就是无法清醒过来，太医们也都束手无策。
后来还是听取了司天监的台正袁天罡大人的建言，去大慈恩寺请来了玄奘法师为长歌诊治，玄奘法师是位得道高僧，年纪虽轻可极具慧眼，他一见到床榻上的长歌，就说她被一股邪祟侵入了身体，之后玄奘法师诵经作法，告知众人，邪祟已驱，郡主十二时辰后会慢慢从梦境中醒来。
法师临走时留下几句话给长歌：「郡主此次的劫难还是因其执念太重，世事不可强求，放下执念，顺其自然吧」书中暗表，这一切都是因为奕承公主带来的那幅画，那画的确是奕承公主花重金请画师绘制的，她又请了一位西域的妖僧为此画作法，当长歌见到此画中的自己时，就会陷入梦境，无法自拔，而且终生无法解脱，形同废人，如没有高人解救，长歌就只剩下一具没有灵魂的躯壳。
不过此画只对当事人李长歌一人起作用，旁人看了也不会怎样，而且此画对长歌也只有一次效用，以后即便长歌再次看这画也不会陷入梦境了。
奕承公主所做的这些事情，涉尔毫不知情。
李长歌又问起盟约的事情，阿伶和阿俐告诉她，因为奕承公主的搅局使得各部族首领和使臣都拒绝和大唐签署盟约。
他们担心如果各部族一旦与大唐结盟，就会与阿诗勒部对立，这样有可能与阿诗勒部开战。
而大唐又相隔万里，不太可能及时出兵保护他们。
长歌又问起弥弥古丽，阿伶气愤地告诉长歌，弥弥古丽原来是奕承公主安插在长歌身边的一名奸细，一直以来在躲在暗中为她主子通风报信，如果不是她，奕承公主他们也不会赶到长安来阻止这次的盟约，害得长歌的计画功败垂成，在那天之后，弥弥古丽就回到了她主子的身边。
阿伶忽然又想起一事，道：「对了，阿诗勒涉尔和奕承公主已经离开长安，返回定襄了」
最^^新^^地^^址:^^ＹＳＦｘＳ．ｏRｇ长歌问道：「为什么？」阿伶答道：「听说是定襄传来消息，延利可汗病逝了，奕承公主就带着涉尔回去继承汗位了」长歌觉得延利可汗的病逝可能与奕承公主有所关联。
长歌让阿伶和阿俐扶她起床，沐浴更衣后，长歌随便吃了几口饭，便让阿伶和阿俐帮她准备果品，她要去荣恩寺祭拜母亲的灵位。
长歌刚苏醒过来，身子疲惫乏力，便让阿伶陪她一起去，阿俐留下看家。
长歌先去的大慈恩寺，想拜会一下玄奘法师，一来是想当面对法师表示感谢，二来是想向法师请教她人生末来的道路，可惜在大慈恩寺的门口就被知客僧人告知玄奘法师外出不在寺中，长歌很失望，那知客僧人又说，玄奘法师早知郡主会来拜访，有留言给郡主，说他末来将会远行，他和郡主还有见面的机缘。
荣恩寺里，长歌跪在瑾夫人的灵位前，从开始的低声呜咽，到后来就像一个孩子那样发出哀鸣般的哭泣，长歌哭自己，哭消失了的亲人，哭她所遭受的种种磨难，哭她的茫然，哭一切的一切。
长歌甚至想就这样哭死，可是残酷的现实让她根本没有脸面去见她的亲人。
她又想起母亲与她最后一面时的嘱托，一定要照顾好自己。
长歌觉得自己好累，连隼也离开了，她现在要独立去面对这个世界，她今后要何去何从呢？感觉好无助，感觉好孤独！长歌在母亲的灵位前梨花带雨般地哭了很久，后来还是在阿伶的劝说下，返回了四方馆，刚一进门，阿俐就捧着一个木匣迎上来，说是阿诗勒部的使者拓辛思力刚刚送来的。
李长歌觉得很是奇怪，她走回内室，在梳粧檯前打开了木匣，木匣内放着一个大环和一封信，那个大环纤纤细细，打造得十分精巧，上面刻着怪异的花纹。
长歌拿起大环仔细一看发现这分明是一个项圈。
项圈的外壁上镶嵌着一个小圆环，应该是连接锁链或绳索的，内壁和边缘打磨的十分光滑，内壁镌刻着一长串的文字，长歌凑近细看，前面一串看不懂的文字，应该是突厥文，后面则是小楷，分明是「性奴李长歌」五个字，长歌顿时满脸通红。
长歌放下项圈，展开那封信观看，竟然是阿诗勒涉尔写给她的，内容大意是：「自李长歌从㮶州逃走后，涉尔无
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