仕女图自然不能写意，工笔方能体现出人物的美感。大概是写意更能抒发文人的胸襟，本朝写意画风日盛，加上一些画工的刻意追捧，工笔一度沉沦。贾环曾经观摩过顾恺之的《洛神赋图》、周昉的《蘸花仕女图》以及吴道子的《八十七神仙卷》；连师傅自己看了都捋着胡须一个劲儿的赞叹，说贾环的水平已经可以以假乱真了。
其实贾环却知道他的临摹只具其形，却没有“曹衣出水，吴带当风”的神韵，难以再现那种忽而笔法刚劲稠叠，衣衫贴身，犹如出水，忽而笔法圆转飘逸衣带迎风飘曳的美态。
师傅常说他对自己的要求过于苛刻，前朝绘画大家哪个不是把毕生的精力都投入进去才取得的成就，贾环年仅二十，达到这样的高度已经让人羡慕了。
贾环却知道师傅只是在安慰他，读万卷书，行万里路。读书如此，绘画何尝不是如此。
端上一壶素茶，到人迹罕至的松林中，躺在卧石上，闻着松子的清香，品尝着良茶，倾听清风拂过山冈声音……山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。
恐怕只有到了听任庭前花开花落,笑看天上云卷云的境界，贾环才能够达到吴道子的高度吧？
也许三年前贾环有那份闲情逸致，可是现在却没有了，纵然贾环随着年龄的增长以后绘画会更加精湛进上几个台阶，但是贾环却毕生再难登上高峰。
原因很简单，贾环的心已经乱了，再也没有当初年少轻狂的散漫，现在心中多了几分羁绊，更有对世俗的渴望和追求。
世俗名利如浮云，白驹过隙百年间，可是真正又有几人能够看透呢，贾环没有看透，即使师傅也看不透。
贾环叹了一口气，收住心思，开始涂抹起盘中的石青来。石青按其品性分为头青、二青、三青、四青几种，其中头青最粗最青，然后依次变细变淡。石绿分类也是如此头绿最粗最绿、二绿、三绿等分别次之。
巧儿看贾环凝神聚起，当即端坐起来，不敢再动。
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