奏，名居前列者为孝廉，入中枢再行端试。”
闻言，诸葛亮眉头紧皱，说道：“县举孝廉，可弱郡守之权。但这般举才，则是重才而弱德。德行不足而举官，必坏国政。”
德、才是汉代选官的核心争论点，举孝廉就是举有品德的人。毕竟在汉代执政者眼中，唯品德出众者才能任官。
霍峻这种直接以考试要选拔孝廉的建议，则是有违诸葛亮的用人准则。
“那以孔明之意是？”霍峻问道。
“郡需考德行，德行不足，则不足以任官。但若与旧时同，则有断寒门上进之途。”
抚扇而思良久，诸葛亮说道：“可如仲邈所言，不论寒门亦或高门，皆可至县预试，五经中通达一经者，准至郡试孝廉。郡究孝廉品德及学识，及入州学馆进修。十月时，孝廉随各郡赋税吏卒赴京师，至端门试才学。”
南汉不同北魏，南汉国内大部分官吏在非大士族出身，且加之刘备、诸葛亮非大士族，对寒门、大士族无歧视心态，反而欲多用寒门士人。
为了不让郡守垄断举孝廉的权利，将选拔人才的任务下放到县，郡唯有考核士人的权利，而无选拔士人的权利，从而削弱太守的察举权。
五经通一经属于是低要求了，能通达一经到郡参加孝廉，由君太守以德、才核验，再推举到中枢。毕竟直接来科举制那套不现实，还是需要套用察举孝廉的流程。
顿了顿，诸葛亮说道：“至于征辟权，亮以为可先废刺史任免权，收入尚书台。观成效如何，再商是否废郡太守任免权。具体细则，则需与尚书诸卿商讨，不宜大动，亦不可不动。”
刺史的权利让诸葛亮尚有忌惮，刺史除了不掌兵，几乎是什么都负责。先免掉刺史的人事权，看看成效怎么样。毕竟南汉治理地方多靠郡守，如果郡守失衡，则地方必然混乱。
当然还与南汉立国根基有关系，荆楚、巴蜀的郡县中存在许多的利益集团。如果轻易向郡县辅官下手，怕会引起事变。
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