用自身的能力保护了整个族群，没有他们，族群就会遭到其他部落族群的奴役和屠杀，所以理所当然的自觉高人一等，看不起或者藐视那些没有特殊能力的夏族。
而夏族中也有人不满，在他们看来，若是没有占绝对多数的夏族辛勤的劳动和耕作来养活整个部族，那些拥有特殊能力高高在上的华族都会饿死。
虽然，持有这些观念的华族和夏族都只是各自阶层的一部分，但最终，两个阶层之间还是引发了激烈的政治斗争。
斗争结果似乎是人数占绝对优势的夏族获得了胜利，最直接的体现就是禅让制度的确立。
中华民族的领导权不再由继承者个人能力的强弱来确定，而是由得到绝大多数人认可的，道德高尚的人来担当。
这是因为华族中的大部分人在部族整体利益面前选择了妥协，主动放弃了自己原先因为自身能力所获得的经济和政治上的利益。
这不是挺好的幺？人彼此之间，能力或许有差异，但在人格和社会地位方面难道不应该是平等的幺？我一边点头，一边表达了自己的看法。
按照蔡勇的说法，拥有红莲能力的我，要生活在那个时代，似乎也应该是所谓的华族。
但我却对古代的那些华族能够主动放弃一部分自身利益同其他阶层的人员达成妥协表示了认可。
你说的没错。
不过我刚才也说了，虽然大多数华族都能够站在集体利益的角度去看待内部的矛盾，但总有一部分人对失去已经获得的利益这一点是不甘心的。
所以自从禅让制度建立之后，尧、舜这几位领袖统治期间，古代的华夏族内部便不断发生叛乱和内斗。
当然，这些叛乱和内斗既有华族引发的，也有夏族发起的。
谁对谁错，很难说的清！虽然这些叛乱最终在华夏两族中拥护统一、顾全大局人员的一致努力下都被镇压了下去。
但华夏这两个阶层彼此之间的矛盾却不断的累积，最终在大洪水
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