修了十多个寺庙，并且愿意为佛教活动斥以巨资，恢复了高级僧人的地位，授予有名望的地方佛教住持品级官职，让地方佛教归属于中央管辖，地方官员们深知当权者的喜好，每次上书的时候不忘记提佛教在当地的发展，发放了多少度牒，有多少寺庙翻修，并视这些为政治功绩。
这个重要的时代背景就给了陈肇很大的机会，把白莲教包装成禅宗之后，直接与杭州府的地方统治者们达成合作，与杭州府的僧纲接触，让僧纲派出管理人员进行直接管辖，管理人员到达白莲教实际控制的势力范围之后，再将这些管理人员腐化，性贿赂、钱银贿赂、奢侈品贿赂等多管齐下，再配合陈肇圣子的超现实威能，将这些管理人员彻底转化成白莲教的一员不是什么难事，在这个时代，任何一个人看到陈肇用现代科技手段玩弄把戏，都会认为这人定然是神仙在世。
如果这一计划实施得当，白莲教就能够在掩人耳目的前提下秘密发展起来，可以想象，管理表面上是禅宗，实际上是白莲教的政府人员都成了白莲教的一份子，在这个信息传递极度不发达的年代，几乎不可能被地方官府发现猫腻，更不可能让朝廷知道，同时，当权者也获得了政绩，表面上加强了对地方的管控，双方都能够满意。
在与杭州府权贵接触的时候，王世贞一家起到了至关重要的作用。
刚开始与王世贞接触的时候，陈肇还没有掌控白莲教，甚至对末来如何发展都心存迷茫，现在他有了明确的目标，也知道与杭州府的权贵们交好是一步必须要走的关键棋，王世贞这边就成了关键的突破口，王世贞很快就会跟此时朝廷的实际当权者——张居正发生冲突，如果能够规避这次冲突，朝廷对王世贞的好感度还是很高的，利用预知末来的优势保住王世贞的地位，并且与之交好，显然很符合陈肇的利益需求。
陈肇第二次到王世贞家中复诊的时候，时间已经过去了半个月，王世贞一直听从着陈肇的建议，这段时间一直没有行房事，果不其然身体状况转好，对陈肇的态度也
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