，又经常去汉语言文学古文字学方向蹭课，对道家文化并不陌生，而且一向对这方面的事十分感兴趣。
李志常含笑道：“若有仙人，我师父，以及历代师长中，肯定有人早已成仙，事实上，我没听过这方面的事。哪怕三丰真人，也没有确切的证据说他得道成仙了。不过，练这个功夫，不容易生病，养生延寿倒是真的。我师父是清末生人，活了一百岁不止。临去前，能准确预知自己的死期。”
李风笑道：“李老师，你说这话，要不是我从元老师那里听过你的一些事迹，还以为你是什么江湖骗子呢。”
李志常：“事实就是事实，我总不能为了迎合世俗的看法，故意修饰。”
周清忽然插口道：“李老师，你这把剑是你们道观的传承信物吗？”
李志常微微一笑：“周同学的观察力很仔细，你觉得是吗？”
周清摇头：“我感觉不像。”他顿了顿，补充一句：“虽然样式很古，实际上感觉很新。”
李志常含笑道：“周同学很敏锐。我这把剑是刚打造的，可以说，我这几年的积蓄都用在这把剑上了。周同学是古文字学方向的专业人士，你能不能说出这把剑的作用？”
周清斟酌片刻：“莫非是法剑？”
“法剑？”李风跟着一惊。
若是平常人，听到法剑，肯定会以为是道士和尚装神弄鬼那一套。
不过李风和周清都有相关的专业知识。
经过周清前面的铺垫，李风直接反映过来：“李老师，这把法剑是你给自己打造的？”
按理说，打造一口古剑，其实不稀奇，尤其是李志常本是道士出身。
然而，事情没这么简单。
在正儿八经的修真道士手中，法剑有个专属的作用，那就是用来自我了解的。
周清很清楚，尸解信仰是一种道教成仙信仰，《抱朴子》云：“下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
尸解之人看起来像是死去
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