二五五 太岁神性（四千，还有四千晚上）(第4/7页)
种植可以采集的植物根茎，会想着种植野菜。
这个过程，便是农耕之始，黄天没有刻意十分的引导，但能通过命运看见未来。
由于有着黄天的庇护，一些游荡的，同样失去部落的蛮人，也选择加入“华部落”。
如今华部落一，也已经不是当时二三十人，老的老，小的小了，已经有了四十多人了。
这么一块断崖斜壁，已经不大足够容纳所有人一起居住了。
而且，冬日来了怎么办？
虽然已经有干草，干苔藓，野兽皮毛，但居安思危，冬日来临怎么办？
从前都是在山洞之中，再有一个火塘……虽然经常睡得迷迷湖湖，还有人一睡不醒……
难道放弃这块神灵挑选的驻扎之地，到高山上去寻一块山洞？
已经接受了一部分祭祀传承的老巫蛮如今算是开了窍，但他也不知道该什么办。
走兽有迁徙的习惯，鸟儿也会飞走远方，可部落不能随意迁徙的。
老巫蛮想不通，抬头看着盘着尾巴在崖壁顶上的神灵，他神色恬静，自带圣洁的光辉，身边似乎有澹澹的，五彩的光韵。
“要不要请示一下天神？”
最后老巫蛮还是没有开这个口。
天神除却每日接受鲜花甘露的供奉之外，便只在那里盘坐，似乎在思考，又似乎在睡觉。
老巫蛮不敢随意打扰，最起码夜晚没有了鬼怪的袭击，部落的存活率已经很高了，甚至几个女族人都已经怀上了孩子，来年春天就有可能带来第一批新生命。
老巫蛮决定学习神祇一般静思，想出一个办法来。
天气总会慢慢转凉的，食物也好，保温也罢，总会有个办法的。
蛮人开始准备狩猎，他们打磨石头作为武器，黄天也会仔细观摩这种行为。
狩猎是“尚武”的开始，而尚武是战争能够胜利的原由。
敢于和野兽搏斗，是杀戮的行为，也是是
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