门阀，无数的宗族，九成九的宗族的影响力只限于当地——准确的说是一个‘县’境内，稍微强大的宗族——供养出几个有功名有名望的读书人出来，他们就改头换面成为书香门第了。
从书香门第到官宦世家，另一种用意上，他们就是门阀的变种。
打唐朝以后，历朝历代都能够容忍这种‘世家’，那就是因为他们拿起‘笔’的同时，已经丢下了‘刀’。
陈鸣也可以容忍这种‘世家’，但唯独对于宗族，对于黄泉之下一直俯首称臣的宗族势力，对于未曾转变为书香门第、官宦世家的宗族，他无法容忍。因为这种宗族最直接的控制着百姓，这就是‘刀’！
人在拿起‘笔’的时候就等于进入了现有的体系体制之中，再怎么你欺我压，你倾我轧，那都是在现有体制下的一种竞争。可握‘刀’的就不一样了。手中握着刀把子，那就可以破坏、掀翻规则。
陈鸣的想法可能是‘左’了一些。
但为了解决宗族势力，他跟自己的老爹都是绞尽脑汁。陈家可不也是宗族之力起家的？
陈惠心中也存在一个‘警戒’的意思，天底下能出一个陈家，就能出第二个‘张家’，第三个‘赵家’。这事儿他比陈鸣都要用心呢。而且也真正拿出来一个确切的法子来，阶梯征税！
——以家资田亩为本，按阶征税。
一百亩以下的，一亩田只征收五厘【5%】的话；超过一百亩的就要征收一成；超过五百亩的就要征收一成五厘……，等等而上。当然这就是一个比方。
这种法子是陈鸣之前准备用在商税上的想法，最后还搁浅了，再小的麻雀也是肉，陈汉现在还没有到给小商户免税的地步。陈惠则把这个法子转嫁到了田亩上来，认为此法如果施行，绝对可以逼的乡野宗族零散。
整个陈汉同意此法的也数不胜数。老的有七公、九公还有老舅爷，少的高彦明、陈季卿，都十分之赞同。他们心里想的跟陈惠的忌讳大同小异。只是这个法子想要全
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