丹青斧

生生已来不吃酒r0U。

    唯食生菜及蜜蜜於地上。当时有众生。不少向谷昏浑礼拜。及复受戒。

    当即谷昏遣弥师诃入多难中洗。弥师诃入汤了後出水。即有凉风从天求。颜容似薄合。

    坐向弥师诃。上虚空中问道。弥师诃是我儿。世间所有众生。

    皆取弥师诃进止所是处分皆作好。弥师诃即似众生天道为是天尊处分。

    处分世间下众生。休事属神。即有众当闻此语。休事神。休作恶。遂信好业。

    弥师诃年十二及只年三十二已上求所有恶业众生遣回向好业善道。

    弥师诃及有弟子十二人。遂受苦回。飞者作生。瞎人得眼。形容异sE者迟差。

    病者医疗。得损被鬼者趁鬼跛脚特差。所有病者求向弥师诃边把着迦沙。」

    而《志玄安乐经》显出的经文则是：

    闻是至言，时无上河，净虚堂内，与诸种左右环遶，恭敬侍伽，从众而起，交臂我等人，

    众迷固何，方便救护，有情弥师诃答言：善哉。声求预胜法，汝当复坐，歛神一切品类，

    街友安乐X，如水中月，以水浊故，不生影像，如草中火，以草Sh故，不见光明，

    含生沈埋，亦复如是。岑稳僧伽，凡修胜道，先除动yu，无动yu，则不求不为，

    无求无为，则能清能净，能净能净，则能晤能证，能晤能证，则遍照遍境，遍照遍境，

    是安乐缘。

    就在韩湘灵与蓝玉均翻开经书，浮出同种现象之时，蓝玉的脑识里，突然闪出一个小法子，於是乎，蓝玉语气稍稍急促的与韩湘灵道：「湘灵，你能否与我快速的移形换位一下？」

    湘灵听罢，脸上竟顿时泛起了一丝红晕。因着蓝玉此唤，心下，微微的浮起对蓝玉的Ai慕之意，时间，在一瞬间，似是为湘灵而止，万籁俱寂，悄然寥静。蓝玉见湘灵未立马转向应之，便再唤湘灵数声，此时，湘灵才缓过神来，并一脸茫

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