能冲过洞来，那可糟了，是以烤鱼却不给他吃。
第四日上，他正在起一座土灶，忽听得几下猴子的吱吱惨叫声，甚是紧迫。
他寻声奔去，见山壁下一头小猴摔在地上，后脚给一块石头压住了，动弹不得，想是从陡峭的山壁上失足掉了下来。
他过去捧开石块，将猴儿拉起，但那猴儿右腿已然摔断，痛得吱吱直叫。
张无忌折了两根枝条作为夹板，替猴儿续上腿骨，找些草药，嚼烂了给它敷在伤处。
虽然幽谷之中难觅合用的草药，所敷的不具灵效，但凭着他的接骨手段，料得断骨终能续上。
那猴儿居然也知感恩图报，第二日便摘了许多鲜果送给他，十多天后，断腿果然好了。
谷中日长无事，他便常与那猴儿玩耍，若不是身上寒毒时时发作，谷中日月倒也逍遥快活。
有时他见野山羊走过，动念想打来烤食，但见山羊柔顺可爱，终究下不了手，好在野果潭鱼甚多，食物无缺。
过得几天，在山沟里捉到几只雪鸡，更是大快朵颐。
如此过了一月有馀。
一天清晨，他兀自酣睡未醒，忽觉有只毛茸茸的大手在脸上轻轻抚摸。
他大吃一惊，急忙跳起，只见一只白色大猿蹲在身旁，手里抱着那只天天跟他玩耍的小猴。
那小猴吱吱喳喳，叫个不停，指着大白猿的肚腹。
张无忌闻到一阵腐臭之气，见白猿肚上脓血模糊，生着一个大疮，便叫道：好，好！原来你带病人瞧大夫来着！大白猿伸出左手，掌中托着一枚拳头大小的蟠桃，恭恭敬敬的承上。
张无忌见这蟠桃鲜红肥大，心想：妈妈曾讲故事说，昆仑山有位女仙王母，每逢生日便设蟠桃之宴，宴请群仙。
西王母未必真有，但昆仑山出产大蟠桃想是不假。
笑着接了，说道：我不收医金，便无仙桃，也给你治疮。
伸手到白猿肚上轻轻一掀，不禁一惊。
原来那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径，可是触手坚硬之处，却大了十倍尚且不止。
他在医书上从未见识得有如此险恶的疔疮，倘若这坚硬处尽数化脓腐烂，只怕是不治之症了。
他按了按白猿的脉搏，却无险象，当下拨开猿腹上的长毛，再看那疔疮时，更是一惊，只见肚腹上方方正正的一块凸起，四边用针线缝上，显是出于人手，猿猴虽然聪明，决不可能用针线。
再细察疔疮，知是那凸起之物作崇，压住血脉运行，以致腹肌腐烂，长久不愈，欲治此疮，非取出缝在肚中之物不可。
说到开刀治伤，他跟胡青牛学得一手好本事，原是轻而易举，只是手边既无刀剪，又无药物，那可就为难了，略一沉思，举起一块岩石，奋力掷在另一块岩石之上，从碎石中捡了一片有锋锐凌角的，慢慢割开白猿肚腹上缝补过之处。
那白猿年纪已是极老，颇具灵性，知道张无忌给它治病，虽然腹上剧痛，竟强行忍着，一动也不动。
张无忌割开右边及上端的缝线，再斜角切开早已联结的腹皮，只见它肚子里藏着一个油布包裹。
这一来更觉奇怪，这时不及察视包裹，将油布包放在一边，忙又将白猿的腹肌缝好。
手边没有针线，只得以鱼骨做针，在它腹皮上刺下一个个小孔，再将树皮撕成细丝，穿过小孔打结，勉强补好，在创口敷上草药。
忙了半天，方始就绪。
白猿虽然强壮，却也是躺在地下动弹不得了。
张无忌洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。
书面上写着几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字。
他定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢咏读下去，突然心头一震，见到三行背熟了的经文，正是太师傅和俞二伯所授的《武当九阳功》的文句，但有时与太师傅与俞二伯所传却又大有歧义。
他心中突突乱跳，掩卷静思：这到底是什麽经书？为什麽有武当九阳功的文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了十倍也不止？想到此处，登时记起了太师傅带自己上少林寺去之时所说的故事：太师傅的师父觉远大师学得《九阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师傅、郭襄女侠、少林派无色大师
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