，再仔细看时，只见云顶天的凝气虚影已经消失，王宗超将大邪王取回手中，向皇影抱拳恭贺。
“魔梵般若？这难道如……”皇影顾名思义，仔细回忆，顿时惊出一身冷汗：要不是之前旭日东升的浩然磅礴之势让他骤然惊醒，他真的顺着对方的扭曲刀路挥刀，结局就绝不会是破招败敌，而是变成自己举刀自栽。
邪王十劫，真是一劫比一劫凶险巨测，用意也是高深莫测，充分体现了云顶天扭曲偏激的魔心与超绝的武道智慧。
第一劫“天哭绝灭”是反映了天下苍生的苦海沉浮，混乱颠倒，自相攻伐，一片混乱杀戮之象。
第二劫“断佛忘道”则是基于苍生对受神佛玩弄命运的仇恨反击，抛弃一切，破天灭神，一怒断佛。
第三劫“四败皆空”是指诸行无常，万事万物，都有坏空之时，甚至连整个世界都会最终破败崩坏，归于空寂。
第四劫“轮转六道”用意苍生即使死亡，也要继续轮回，受神佛愚弄，苦苦挣扎，永远不得解脱。
这些还罢了，但是第五劫“魔梵般若”，却远比前四劫更加凶险，杀人于无形。
般若之意，在梵文中指的是“大智慧”，六道轮回中的苍生，只有得“般若”者才有彻底解脱成佛的可能。而“魔梵般若”，则是以一种类似梵音佛韵的魔音催眠敌人，误导出一种武道突破精进，智珠在握一切尽在掌控之中，挥手即可破敌的假象。
许多好容易挨过前四劫的高手，却往往载在第五劫之下，当他们自以为对大邪王招式变化已尽数了然于胸顺着大邪王扭曲的刀路破招时，最终结果就是莫名其妙自裁而亡到死都不明白自己是怎么死的。很多云顶天手下的牺牲者都是手持自己已然扭曲变形的兵器，将自己割喉破腹自裁，而且临死前还挂着成竹在胸，智珠在握的微笑，诡异得令观者心惊胆忠……或许，这也是一种另类的“解脱”吧？
（顺便吐槽下：风云漫画里关于‘邪王十劫’，除了第一劫还有血雨特效之外，其他全部只有个名字，画面效果就是挥刀乱舞，只好自己脑补了……）
回忆起之前的决斗，皇影感觉已然不像是战斗，而更像是刚刚从一场可怖噩梦中挣扎苏醒一般，但他脸上却全无惧意，片刻之后，突然发出一声长笑，慨然一震手中惊寂：“邪王十劫果然让人大开眼界，接下来的五劫，想来更不会让人失望，来吧！”
王宗超含笑摇头：“阁下刚刚破招，就算胜了，何必再比？”
其实王宗超很清楚，皇影虽然支撑到了第五劫，但却已是内外俱伤，付出了沉重代价，而最后一击“惊神破日”也已叫他功力损耗到极点。邪王十劫一劫比一劫加倍诡异凶险，若是再战，即使皇影又有突破，也绝对免不了惨败身亡于第六劫之下。皇影自己自然也深明此理，但他偏偏却还要一战到底，毫不犹豫，毫不退避！
“男子汉大丈夫，败就是败，胜即使胜，又凭什么巧言推脱？”皇影冷哼一声：“之前若非正好旭日东升，养早已败亡……说起来那旭日之势如此磅礴浩大，想来也和你有些关系，你能借大海之势，也自能借旭丹之势助我。但我如今既然还未倒下，就还要领教高招！”
王宗超摇头：“我与你无冤无仇，眼下就没有必要分出生死了。说句不客气的话，以你如今的状态，即使想逼我杀你也没办法。好手难求，等你们心自问，已有胜我的把握，再来一战吧！”
见皇影依旧怒目而视，并不领情，王宗超又笑了一笑：“你若还是不爽，等你有能力胜我杀我时，冉样放过我一次如何？还是说，你认为这辈子再也没有这种机会？”
皇影稍为默然，也就干净利落收刀回鞘，“我的确与你差距甚远，先前如果你亲掌大邪王，我估计在第二劫毫无花巧硬拼时就已落败。但总有一日，我会再来向你发起挑战。”
王宗超摇头否认：“大邪王与邪王十劫都与我理念不合，所以我模拟再现其刀意刀招可以，亲自施展邪王十劫却不行。”
皇影“握”了一声，但仔细一想，对于王宗超能够模拟与自己理念完全不合的武学，也大感不可思议，这已经颠覆了一般武学范畴。
王宗超又道：“你也不必急着回东瀛，中原用刀好手不少除了十几年前成名的漠北狂刀之外，还有第一邪皇、第二刀皇、第三猪皇其中第一邪皇刀艺绝不在你之下，曾自创一门暴庚主杀的魔刀，说到杀性之强，连‘邪王十劫’也要屈居其下。可惜第一邪皇也没法驾驭住所创魔刀导致失控杀死亲儿，从此自断双臂封刀隐居。”
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