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无限道武者路

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第六百零八章 无上莲师(第9/14页)
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如双方各退一步,握手言和,既往不咎如何?”

    其实斗到此时,藏密一方诸多菁英弟子或死或伤,而且千年积累下来的舍利佛宝也大都在业风下受损,甚至连四大掌教活佛肉身都已悉数被毁,过后只能转世重修,损失可谓惨重到极点。但却迫于形势,还要开口言和,已是窝囊至极!

    “正感到有些趣味,怎能说罢手就罢手?”对于他的借势下梯,王宗超只是笑而摇头。

    “既然施主执念不消,我等便不得不得罪了!”

    一时四大活佛奋起全力,四尊凝聚了必生精元与宿世佛果的法相在各自所在转轮中绽放无量佛光,仿佛成为各自存身的一方天地之主,运转一方造化,主宰一界生死。

    在法轮规则的感应互动之下,王宗超身上胸、腹、咽喉、眉心四处对应脉轮的核心同样有无穷佛光化生,海量梵音涌现,所到之处,周边的窍穴也是剧烈跳动,其中凝练出来的一尊尊身神都似有向佛陀、金刚形象转变的失控趋势,竟似有四个佛国要直接在他体内开辟出来一般。

    “这尊法轮,看来是专门用来对付凝练出身神的人仙的?”双方僵持不下间。王宗超心头一动,若有所悟。“竟然将信仰愿力导入体内,以自身为庙宇。祭拜自身,以此凝练身神。如此说来,密宗的终极炼体追求,就该是把自己变成人形佛国!”

    无论佛修道修,涉及炼体之法,总免不了祭炼身神,不过各家各法,又各有不同。其中人仙炼窍法,全是立足自身。将自己的细胞意识凝练成身神。而龙虎山的五雷天心正法,主旨却在于感召天心,引五方五行天地精神入体,与自身五脏六腑元气结合祭炼、衍化身神。至于王宗超所自创的天人炼窍法,则是先将自身意志与天地精神结合,在天人合一状态下一并凝练身神。

    而眼下四大活佛无疑通过这尊法轮向王宗超展示了另一种主要基于信仰愿力与神道规则的身神祭炼之法,其高下暂且不论,但却无疑让王宗超有一种眼界豁然开阔之感。

    正寻思间

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