向太子朱和堉点头道：“太子你继续吧。”
太子朱和堉点了点头，也不再看赵俊臣，只是继续说道：“正如儿臣之前所言，唐朝之繁荣强盛，尤以‘贞观之治’最为可取，唐太宗亦堪称是古往今来少有的圣君明主，其在位期间，政治开明，亲贤臣远小人，虚心纳谏，厉行俭约，文教复兴，百姓休养生息，各民族融洽相处，终使唐朝国泰民安，万国来朝，名传千年。”
顿了顿后，太子朱和堉又说道：“由此可见，为人君者，纳谏、用人、爱惜百姓，可谓是重中之重，说是帝王三要也不为过，只要做好这三点，自可盛世再现，此乃儿臣浅见，还请父皇评断。”
听到太子朱和堉的评断，尤其是最后几句，已是有了劝谏的意味，虽说有理，但德庆皇帝却不由眉头微皱。
不过，这般时候，德庆皇帝也不好摆脸色，只是向其他皇子问道：“太子之言，你们怎么看？”
面对德庆皇帝的询问，诸皇子皆是唯唯诺诺，或是赞叹太子之言，或是重复太子之评断，却没有一人反驳，更没有一人能提出较为新颖的观点。
其实，这也正常，明朝时期，皇子们十岁左右封王，二十岁左右就会得到封地，少有例外，看似待遇优厚，但明朝对藩王的限制，也最为严格。待有了封地后，藩王不可离开封地，无诏不得返京，两王不得私见，稍有不对，就会被贬为庶民，敢于参与政事的，少有能落得好下场，唯有怠于酒色的那些荒唐王爷，才会被尊为“贤王”。
更有甚者，在中都凤阳，有一处监禁之地，专为关押宗室所用，明朝数百年来，那里被圈禁的宗室数量只增不减，到了德庆皇帝时期，那里已是随时都关押着上百位皇室宗亲，其中亦不缺亲王郡王之尊。
而朱和堉身为太子，在诸皇子眼中就是未来的皇帝，又怎敢轻易反驳？自然是朱和堉说什么就是什么，就算有什么高明见解，也不敢在朱和堉面前显摆，唯恐会引起朱和堉的猜忌。
见到这般情况，赵俊臣眼中闪过
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