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摄政大明

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第七百一十九章.皆是双面人.(第2/3页)
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村里还有几个小伙子单身,就把灾民里的年轻女子留下,又将剩下的灾民全部赶走了,也算是救下了这几个年轻女子的性命!

    谁知道这几个年轻女子性子太烈了,不识好心,颇是反抗激烈,这个男子乃是那支灾民队伍里的唯一青壮,同样是没有感念恩情,反倒是与村民们发生了冲突,他力气极大,连续打伤了六七位村民,让村里贴补了不少药钱,若不是他已经饿了许多天,还真没有人是他的对手,所以村里赶走了其余灾民之后,就把这个男人也留下了,让他今后为村里干苦力恕罪!”

    周大福说得好听,但他所描述的事情却是让人心中发寒。

    遇到一支外地路过的灾民队伍,村民们不仅没有设法救济,反倒是抓走了队伍里所有的年轻姑娘以及唯一的青壮男子,把剩下的老弱妇孺全部赶走,任由他们等死,遭到反抗之后,周大福还觉得被他们恩将仇报了!

    然而,周大福丝毫没有觉得任何不妥,就连旁边的王老丈也是一副理所当然的表情。

    与此同时,那名男性灾民则是大声喝骂:“你们这群无良无德的畜生!说得好听,还不是强抢民女!我大姐的丈夫刚死不久,身边还有一个八九岁的孩子,你们凭什么要抢走我大姐,却又把我大姐的孩子一脚踢开、让我大家骨肉分离?赵青姑娘她还有老父要照顾,你们又凭什么抢走赵青姑娘,却又赶走了赵青姑娘的老父?还有槐花姑娘,她在远方还有亲戚投靠,又不是活不下去,你们又凭什么抢她!你们就是一群畜生!不得好死的畜生……”

    男性灾民的嗓门极大,震得众人双耳发鸣,见到此人的面容狰狞之后,洪高功更是吓得身体一颤。

    与此同时,不待男性灾民说完,押送他的村民就已经上前扇了他好几个耳光,并且喝骂道:“狼心狗肺的东西!我们好心让你活下去,你不感恩也就罢了,竟然还这般恶毒咒骂!如今有贵客在此,若是吓到了赵大人,非宰了你不可!这般年景,若不是我们村子收留你们,你们谁能活下去?我们村子收留了你们四个,至少能让你们四个人活下去,总比你们所有人全都饿死要好!

    投靠亲戚?她连自己亲戚究竟是住在哪里都不知道,恐怕还没找到亲戚就饿死了!孩子老父?她们自己能活下去就是我们村的恩德了,凭什么还要我们村子养活闲人!还有,赵青的父亲可是求着我们收留赵青的,虽然赵青不愿意,但已经是父母之命,又哪里算是我们强抢民女!还有你大姐,她用自己换了一小袋口粮给她儿子,是心甘情愿的跟了我们,哪里算是我们强抢民女!”

    听到双方的相互喝骂,赵俊臣沉默了下来,一时间不知道自己究竟应该如何回应。

    很显然,南关村的百姓们热情招待赵俊臣,在赵俊臣面前总是一副老实本分、知恩图报的模样,并没有任何虚假,他们确实是真心尊敬赵俊臣、想要报答赵俊臣的恩情!

    但与此同时,他们对待逃荒的外乡人,却又是这样的残忍,并且还把自己的残忍视为理所当然,这也同样没有任何虚假,确实是源自于他们的真实想法!

    总而言之,每个人都会有不同的面孔,官员如此、百姓也如此!随着立场的不同,他们也会换上不同的面孔示人!

    在赵俊臣面前,他们是老实巴交、知恩图报的百姓,这是因为赵俊臣曾经救过他们,他们也把赵俊臣视为恩人!但在外乡人面前,他们就是只会考虑自己利益的迫害者,这是因为他们压根没有把外乡的灾民视为同类!

    当然,将位置互换一下,今年若是潞安府的灾情严重,南关村的百姓们纷纷逃荒到了忻州,恐怕相互间的角色也会变化,忻州的乡民们也会成为自私自利的迫害者,南关村的百姓们也同样会被迫的骨肉分离、坐等饿死。

    这是时代的悲剧,也是时代的特色。

    这个时代,最是残酷,底层百姓们为了活下去就已经是竭尽全力了,又哪里顾得上别人?所以在灾荒年间,本地人对待外乡人的态度,向来是极为残酷,绝不会有任何的慈悲怜惜,本地人团结在一起,总是异常排外,一切都只是为了自己的利益,外地人在他们的认知里绝非同类,再怎样迫害也是理所当然的事情!

    灾年之际,“易子而食”的情况都会发生,更别说是今天这样的事情了。

    正所谓“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这句话绝没有任何虚假。

    在南关村的百姓们看来,他们的做法没有任何错误,村里的粮食养不了太多的闲人,只能挑选收留几个有用处的难民,他们能让这些难民继续活下去,就已经

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