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仙武道纪

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第四十七章 文试(第2/5页)
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第一部分是填空题,没错,就是白崖前世的那种填空题,一句话里空几个字,让你去填。

    简单吧?简单,可对白崖没有卵用!

    因为需要填空的内容统统出自诸子百家的著作,跟四书五经还不一样。白崖前世的古华夏罢黜百家、独尊儒术,所以只剩下了四书五经,其他诸子百家的著作大多都消失在历史当中。

    可这个世界不一样啊,诸子百家蹦跶地可欢实了,经典著作那是一本接一本,所谓的四书五经不过是书海一粟。别说白崖,就是前世那些汉语言文学家穿越过来,参加科举照样要统统扑街。

    很难吗?不难,武馆的题目都是启蒙读物里面的,武生只要念过两年私塾,基本都能做个七七八八。就跟白崖前世默写不出“锄禾日当午”下一句的小学生,都该去吃竹板炒笋肉一样。

    振武道场为什么要出这种题目呢,因为是心性考察的需要。

    这些题目既然是出自青少年启蒙读物,那么自然是三观极正的,没有非礼勿视的内容。只要是读过、学过这些启蒙读物,至少能证明武生学过正确的三观,并且脑子里形成了记忆。

    这无法排除武生里面还有奸猾邪恶之徒,但最起码这些小坏蛋也知道什么是对的,什么是错的,什么是能现于人前的,什么是必须偷偷摸摸的。

    试卷后一部分内容,则是应用题,这个就跟白崖前世的应用题有很大区别了。

    大部分题目都是武生会在今后遇上的现实事例。

    例如:行镖遇上山贼要怎么做;开拓荒野蛮域要做哪些准备;仵作的工作流程;如何追踪凶犯;如何在野外布置营地等等。

    听上去挺奇怪,实际却很有意义。

    振武道场的武生,其中绝大部分今后都将从事这类工作。别看武馆一年就招收了近千生徒,但这一批武生最后能进入青城仙门的人,可能就只有几十个。

    而这几十个人当中,能够达到意境、势境的武生又会少一大半。至于先天强者……振武

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