来进行。
比如：青城弟子在华山论剑一开幕，大多数对战选择都会是峨眉。全真弟子会自行找上武当，白马寺的和尚会对上少林等等。
这还好理解啊，这些门派离得太近，身量体型又差不多，自然会先找最大的竞争对手较量一番。
这种切磋很大程度上会影响到宗门接下来数届的招徒武试，要是青城在这届华山论剑大胜峨眉，其效果就跟白崖当年大闹峨眉凌天阁是一样的。
再是武道类型，经过前一阶段的地域较量，青城、峨眉内战完毕，天骄们就会找上同类型的武者了。
比如：号称神州第一剑派的越女派，就会有很多主修剑道的宗门找上来，像是华山、峨眉凌天阁等等。
大家都是练剑的，凭什么你就能号称神州第一剑派，俺不服，俺要跟你比划比划等等！
再然后就是宗门的宗义宗旨之争了，比如：诸子百家当中的儒墨！
儒家的白鹿洞书院碰上墨家的应天学院，那两家不打一架就违和了。大家都会觉得这世道怎么了，儒墨居然都能和解！
从这些方面来说，当初设立十年一届的华山论剑，前辈们可能也存了一点想法。就是要给大家提供一个宣泄矛盾的渠道和场所，省得这些仙武宗门内耗太大，削弱了人族整体。
故而，在华山主办方看来，对战安排是最不需要他们操心的方面。
然后是如何保证对战者安全，判断战斗胜负和如何转播战斗场面的问题。
这其实都是一个问题，这么多届华山论剑下来，已经被广大的符阵修者们给解决掉了。
华山诸峰占地极广，东西和南北跨度都有数千里，几乎是白崖前世小半个欧亚大陆，分割出数千块比武场地，那简直不要太方便。
更有难度的反而是符阵、丹道、炼器方面的场地。
场地有了，主办方便会在场地周围布置好符阵，一方面是为了防止对战武者对周围环境破坏太大，另一方面也是为了转播
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