。”白崖恍然。
蒙家是个大族，蒙九这一支脉主要以太原驻地，而五台山就在太原靠北一点的代国境内。
代国并不是一个诸侯国，只是历代赵王都会在那里分封王子，所以就称为代国，国都代县是赵国在并州的一个大城。
五台山属于太行山脉的支脉，地跨代国南北，长约六千多里，是一处极好的洞天福地。
在远古时期，五台就有道家炼气士，属于仙家洞天，被道家称为紫府山。又因山属极寒，其顶不长草木，松柏茂林森于谷底，故号清凉山。
五台山本为道家仙府，但后来佛教兴起，特别是受南方嵩山少林的影响，并州诸多洞天福地都有了佛寺，五台也不例外。
在第二战国时代结束后，持续三百多年的佛道之争撕裂了赵地的民众信仰。以太原为中心的太行诸脉，包括五台、恒山两大仙山在内，就是佛道争斗最为激烈的地方。
后来佛道之争结束，佛门被纳入了第二次修订过的“仙凡誓约”，正是所谓的“仙佛之誓”。
五台自此之后，也开始掀开了佛道并存的新一篇章。
不过，五台所谓的佛道并存，跟另一个恒山派不同。恒山派是境内道观和佛寺并存，但两者的修炼和信仰体系泾渭分明，井水不犯河水，只是一致对外时，才号称恒山派。
而五台派的不同在于，他们竟然将佛道两者的信仰体系都融合成了一体，变成了一个极度怪异的门派，被称为神州第一旁门。
这一切都源于五台派第一代掌教混元真人！
混元真人原名张恒，是五台圆照寺的俗家弟子，后来因为不喜佛门宗义，故而转投五台玄真观。
在佛道之争时，圆照寺和玄真观彼此相争，门人弟子死伤众多，混元真人夹在中间十分伤感。
于是，真人便挺身而出，以大智慧大毅力平息了两派纷争，在五台的北台最高峰叶斗峰立下五台宗门，逐步统一了整个五台的佛道宗派。
五台
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）