是被吐蕃王册封的密宗高僧，四是世人公认的高僧大德。
至于活佛那就更不用提了，佛教在吐蕃的地位由这两个词就可见一斑。
与吐蕃临界的人族国度，北边是西域三十六国和吐谷浑，东边就是益州巴蜀。
西域三十六国从秦国崛起之后，就一直处于从属地位。只是因为人种风俗不同，秦国并没有将其纳入直辖，除了贸易和上贡，给予了相当程度的独立性。
在第二战国时代的末期，吐蕃曾经趁秦国久战乏力，入侵过西域三十六国，但毫无意外被内战中憋了一肚子火的秦国给揍得满头包。
可也因为这一战，秦国终于被消耗到了极点，不得不停下了再度统一神州的野望，秦蜀和他们的东方盟友齐国在名义上承认战败，从而结束了第二战国时代。
故而，秦蜀两国对于吐蕃的恶感自古而始。
秦国给出的报复就是支持鲜卑慕容在凉州之南建国，成为了吐蕃头顶上的一柄达摩克利斯剑。
缺陷就是吐谷浑的军队虽然还不错，但仙武势力比较弱，战争时期，每每等吐蕃的大和尚们一参战，吐谷浑就不得不找秦国的宗门出手救场。
不过，也正因为吐谷浑对于吐蕃的消耗，秦蜀两国也才这么多年安枕无忧。
蜀国没有吐谷浑这么个小弟，但蜀国的报复更加简单粗暴。
在第二战国结束后，蜀国国内刚刚恢复了一点，就马上发起了蜀吐战争。
原本的益州靠西北的疆域，本来是梓潼、成都、汉嘉一线，现今的阴平和汶山两郡还没有。等到蜀吐战争结束，益州就多了这两郡的人族城市。
因为这个缘故，吐蕃一直都想再发动一次战争来恢复故土。
因此，毛疾才会说仙凡誓约当中，有关世俗边界的规定至今都没有扯明白。
“既然存在如此隐患，蜀吐两国的仙武宗门为何不彻底解决掉呢？”冯燕疑惑地问道，“吐蕃再怎么样也是人族吧，总比那些妖魔鬼怪要好
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