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仙武道纪

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第八十九章 三元五行(第2/5页)
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意志,三生四,四生五,谓之“五行”,对应天地的物质元气。

    此三元五行者,经络天地,变化万物,所以天地有三元五行。

    人族为天地之灵,对应天地三元五行,所以体内藏有三焦。

    三焦指的是人的三段部位,膈膜以上为上焦,包括心与肺器官;横膈以下到脐为中焦,包括脾、胃;脐以下至二阴为下焦,包括肝、肾、大小肠、膀胱等身体器官。

    三焦之中藏有三宫,道家称为泥丸宫(神宫)、离宫(气宫)和坎宫(精宫)。佛门则称这三宫为自觉轮、法身轮和正道轮。

    时至今日,在武者的认识中,这三宫三轮就对应了精气神三关。武者想从气境晋升到意境,就要开启这三关,名为“破三关”,从而贯通天地星桥。

    三宫之所以称为“宫”,是因为还有一说,认为三宫中居有三神,即人体的三魂“胎光”、“爽灵”、“幽精”。

    白崖当年破三关时,最后开启神关会产生心魔,就是因为“胎光”吸引来的域外天魔。只有降服了域外天魔,才能掌控住自身的主魂“胎光”。

    因此,三元对应精神意志等无形之物,反馈到人体就是三宫三神,天魂“胎光”,地魂“爽灵”,人魂“幽精”,也可称元神、阳神和阴神。

    这个说法后来还演变出一气化三清的道家理论。

    而五行对应有形之物,反馈在人体上就是五脏六腑。这就没什么可说的了,神州的武者大多都有研究肉身,这方面的理论知识并不比玄道修士差。

    王灵官的“阴阳三五阵”,也可称作阴阳三元五行阵,以融入手札的一声道家真言为本,融入了精神意志中有关阴阳五行阵法的军阵演化。

    可谓是别出心裁,巧夺天工,个中奥妙不可尽言。

    虽然白崖碍于天资悟性不能一览全貌,但也能感受一二那位道家护道神的妙法玄术了。

    “整座幻化军阵只有入阵者全盘掌握阵法线路的情况下,才会被传送到更上一

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