褚遂良哑然无语。
其实根本还是在于阶级制度，工具难免会让人想到工匠，工匠连科考都不能参加的，还当官的话，岂不是损害了贵族统治阶级的利益。
但这没有伤及君主利益，国家和百姓才是君主利益，他们好，这个皇位才坐得稳。
韩瑗道：“你虽言之有理，但是创造工具者，不见得就能够为官，有些人连字都不认识，你让他当官，岂不是本末倒置。”
韩艺道：“韩中书说的不错，但是韩中书有没有想过，我大唐人口稀缺，不及前朝一半，但是版图却比前朝大的多，潜力无限，这人口一时半会增长不上来，那么创新工具，应当是朝廷重视的问题，那么朝廷为何不设立一个衙署，专门用来创新农工具，集天下人智慧，去造福天下百姓。”
韩瑗听后，眨了几下眼，随即道：“陛下，微臣以为韩艺之言，可以值得考虑。”
长孙无忌也道：“创新农具不但能够减轻百姓的负担，还能够弥补我大唐人口稀缺的天生弱势，值得去尝试。”
如果建立一个新的衙署，将这些工匠集中在这里，不具有实权的话，是不是官员，那都不会伤及到贵族统治，他就怕个个跟韩艺一样，那还得了。
褚遂良也顿悟了，赶紧道：“陛下，是老臣糊涂了，韩艺之言可利国利民，该采纳韩艺的话。”
因为这确实是唐朝一个非常大的问题。
唐朝为什么一直到开元年间才达到顶峰，那就是因为人口不足，造成生产力不足，现在唐朝很多地方都荒无人烟的，人都死完了，有些地方开垦起来很难，不像宋朝，科技达，山上都开垦去了，南宋江南一隅，养活一亿多人，这是个什么概念。因此大家都爱待在富饶之乡，结果又造成百姓没有地耕。
这是唐王朝很郁闷的事，花了这么多人力打下一块这么大的疆土，结果没有人去开垦，亦或者又没有办法开垦。
如果真的有黑科技的出现，那大唐可能会生质的改变，因为人少地多，而且周边又没有强敌，突厥已经差不多了，高句丽又没有反攻的余地，就剩一个吐蕃了，潜力实在是太大了。
“朕也觉得甚是有理。”李治点点头，又问道：“那你说的商又指的是什么？”
韩艺道：“陛下，这些人还是有田的，还有很多老儒妇幼连田地偶读没有，亦或者确实干不了农活，但是毕竟是个人，是人就能够创造财富，哪怕这人双腿断了，他不还有手吗，那么就可以从事手工业。”
来济就道：“朝廷也经常鼓励妇人织布。”
韩艺笑道：“不错，俗话说得好，一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒。但如果二者缺一呢？岂不是冻死、饿死二选一。就好比这些妇人，她们万一没有田地，或田地不足，那只能靠织布来养活自己，但这显然是非常困难的。”
李治皱眉道：“你有办法解决这个问题？”
如果是这样，那也只能挨饿，未必你还能逆天啊！
韩艺道：“请问陛下，同样是卖布，为何商人就能赚很多钱，而妇人就赚不了什么钱？”
李治真的不懂，隐隐瞪了韩艺一眼，这不是刁难我吗。
韩瑗急忙出来解围道：“商人会做买卖，精打细算，不会吃亏，寻常妇人自然不能相比，而且商人是有店铺，布匹多，客人会主动上门，他们拥有很多布匹，那么自然好谈价，但是穷人手中布匹甚少，难以找到合适的买家，价格自然也低一些。”
韩艺道：“道理正是如此。商人时时刻刻在做买卖，他们知道客人的需求是什么，因此可以有针对性的制作商品，但是农妇对于这一切全然不知，她永远都在织同样的布匹，造成她耗费了相同的精力和原料，但是回报却远不及商人，这就是一种损失，农妇织布就织布，若没有这头脑，就不要去涉及买卖，交给商人去做，商人可以赚取高昂的利润，只要规范得当的话，商人可以从中牟利，但是农妇得到的利润也要远高于她们自己去卖的利润。
那自由之美的制衣坊就是如此，集中农妇织布、缝纫，而商人针对市场的需求，设计相应的商品，交予农妇去做，然后再酬劳给她们，农妇干的活比在家还要少，但是却赚取了更多酬劳，甚至于能够养家糊口，但她们同样都是在织布。”
因为唐朝商业原生态，一般来说，百姓都是拿着自己粮食、布匹去兑换自己所需品，但是他们懂什么，被人忽悠了也不知道，也正是因为这个原因，韩艺觉得自己做买卖，那绝对是所向披靡的，竞争对手少，就元家这一座大山
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