生”，考中了才有继续考试的资格。
“童生”就已经不好考了，五六十岁考不上童生的人大有人在，而童生里面最高的一等叫秀才，所以考取秀才难度是很大的。
有清一代，童生总数约为200～300万，秀才为46万人，清朝的人口为一亿到四亿，在两百多年间，一个拥有数亿人口的帝国总共就产生了不到五十万秀才。
能考上秀才，就意味着已经被统治阶级接纳为预备队了。
秀才拥有诸多的特权，见着官不下跪，受审不用刑，不用服徭役等等。
在古代社会里，能够当上秀才就已经在地方上是个人物了，因为在身份上他们已经与普通的“民”有了本质性差别。
而当上举人，就更加牛的不行了。
举人是通过乡试考出来的，是在省里考出来的。
对于古人来说，能够离开本县去省城一趟，已经是可以吹一辈子牛的事情了。而秀才是有资格见这个世面的。
能考上举人，省里会直接派人来通知，那才真是爆炸性的消息。一般来讲，偏远地区，一个县能产生一个举人，已经算是教化有方了，是可以算做地方官的政绩的。
韦宝所在的辽西已经二十多年没有出过举人！
整个清朝两百六十年，总共产生了十五万名举人，平均一年不到六百个。当上了举人，就已经正式踏入了“官”的行列。虽然官不大，也就是个七品八品的官职，等于副县长一类，但是对于古代百姓来说，已经属于“大老爷”行列的人物了。
在古代社会里，“官”与“民”的差距是非常大的，是不可跨过的绝对鸿沟。
县太爷在普通百姓中拥有神一般的地位，古人讲“灭门知府，破家县令”，无论是百姓还是地方乡绅，县太爷对于他们来说已经是绝对的权威。而举人能够轻易当上副县长（县丞），自然也属于“大老爷”的行列，地方乡绅唯恐巴结不上。
范进中举，本来就是一个乡村教师，谁
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