第27章 非我族类（第三更，求支持）(第3/6页)
有昏君时，仍然可处于盛世之中，只是，这，可能吗？
随后，两个人又在那里简单的聊了几句，然后朱之瑜才慢慢的谈到那些绝食的士子身上，尽管他一直主张实学，但是对于那些士子却同样也是心怀同情。
“其实，自成化后，朝廷皆以八股取士，实属无奈之举，毕竟让读书人熟读四书五经，进而以书中内容为背景进行出题，实是公平之举。而相对优秀的人才，不管是面对什么样的题目，哪怕以八股文的形式，也一样才考取一个较好的名次。事实也提供了一个很好的证明，我朝的那么多能人志士都是考了八股科举选拔出来的。”
看着陛下，朱之瑜颇为委婉的说道。
“科举就像如今的各书院的入学考试一样，它只是人才选拔的一个机制：通过考试把天下的人才挑选出来，如此公平取士，才是科举的本意。所以，臣以为，这八股也不是全无一用，至于“实学”……”
沉吟片刻，朱之瑜颇有些无奈的说道。
“实学皆是经世实用的学问，岁岁有新，纵是于清河书院之中，亦很难时时跟随新学，更何况偏远地方？那里的学生们自然学不到实学。如此，那些地方的士子自然有其优虑，毕竟，现在书院入学考试实学内容已经从过去的一成不到，变成了现在两成，未来会进一步增加，地方的士子自然知道这一事实，所以才会忧虑如此，所以才希望朝廷能够考虑到各地，仍以科举取士为正途。”
尽管做为实学的传播者，但是需要考虑到天下绝大多数寒门子弟的利益。许多寒门子弟并没有能力每个月都会买上几本有关实学的书。他们说居住的地方甚至都不会有最新的实学学问传播过去。
就像算术一样，当贵州的士子他们以为天下只有《九章算术》的时候。在清河这里的士子却可以学习到最新的算术知识，还有从西洋传来的知识。
当他们以为天下只有《大明律》的时候，事实上大明又岂止一个明律？
正是这种差距使得他们知道，如
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