为尊，乃以权贵为尊。昔狐假虎威之江乙，仅凭一句‘愿以身试黄泉、蓐蝼蚁’便被先君宣王封于安陵，多少楚军士卒，流血至死也不得爵禄！
楚国废王制而行敖制，法由众出，刑由众议，非流血不为贵，非智技不食禄，如何不可？”
流血的是甲士，智技的是工匠，纳粮纳税的是农商，读书人几无地位可言。这样的社会等级制度对儒家而言比秦国还恶劣，秦国的读书人还可以为法吏，楚国的读书人为吏则当诛。孔谦长叹：“禀大王，如此行之，举国皆为杀戮之气，文气再也不存，百姓皆苦。”
“行敖制之时，楚国确无文气。”熊荆赞同道，“然召卿来此，所谓两事。”
“请大王言之。”孔谦唉声叹气。
“其一，誉士不少草莽之士，即便非草莽之士，落魄公族子弟早已不知礼法。孔卿当前往军校教导之，此教导非要彼等忠君，乃教导彼等律己；非教导彼等知仁，乃教导彼等守礼。”
“大王……”孔谦很想笑，“楚国既以流血为贵，何以教誉士礼法？”
“孔子之礼，可用，以免誉士放浪形骸；孟子之仁，实不可取。无功不受禄，若行仁，无功也受禄，建制何存，尊卑何立？故不佞要孔卿教彼等知礼。”熊荆说到此忽抽出自己的佩剑，弹了一下才道：“剑刃，便是流血之誉士，剑鞘，便是孔子之礼法。楚国的宝剑还需剑鞘装着，如此剑刃才得保存、方可不朽。”
“臣请大王废誉士杀人之制。”熊荆说的，孔谦懂，正因为懂，他方趁机求废誉士之制。
“誉士杀人不死乃言于庶民之语。誉士之中，违律杀人皆死。”熊荆沉声道。“今后，誉士有誉士之法，庶民有庶民之法，誉士有罪，由众誉士群议其罪，庶民有罪，由庶民群议其罪。”
“然庶民不知也。”孔谦不无遗憾。
“正要彼等不知。”熊荆笑道。“民，有畏威不怀德者，此等人若行仁义，必目无纲纪，伺机作乱；若行杀戮，则五体投地、心悦诚
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