宋钘、楚王就是这种人。
……因此，要想使天下人臣服，就要在统一天下后，管理万物，养育人民，使天下人都得到好处；凡能到达的地方，没有人不服从，这样上述八种学说立刻消声匿迹，十四个人也弃邪从正。这是圣人中得到了权势的人啊，舜、禹就是这种人。
荀况的办法其实就是‘兼利’，持不同学说的人是‘是圣人之不得势者也，仲尼、子弓是也’，但如果能做到‘兼利’，这些人的学说就会消失，持这些学说的人也会改邪归正。
数日的讨论已经得到一个诸人都认可的结论：是信奉不同的学说造成了荆轲的刺杀。
荀况认为，荆轲心中无君，故而置卫元君于不顾，因此当下需要重建秦国的法度，确立君君臣臣、父父子子的等级差别，更要有上下悬殊。如果荆轲忠君而不为己，他就会因为卫元君放弃刺杀而臣服于大秦。
燕无佚是墨家，他认为荆轲之所以会刺杀，是因为他不理解大秦统一天下、制止杀伐的意义。他不同意荀况再建法度、重树等级的办法，荀况进行冗长论说时，他被铁水探伤过的脸一直在发笑，待荀况最终说完，他当即道：“儒者之说，不合于秦。
古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之祿，任之以事，断予之令。是故官无常贵，而民无终贱。封侯之武安君亦可贬为黔首，黔首若立功亦可封为君侯，岂能‘君君臣臣、父父子子’？
刺客之事，乃天下之义尚不同，因而天下乱。若能一同天下之义，天下自然兼相爱，交相利。”
“试问如何一同天下之义？选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立为天子，使从事乎一同天下之义乎？”李斯笑问。“尚如……”李斯继续笑，“尚如天下人不选大王为天子，若何？”
“你！”墨家提倡人人平等，以贤尚同。墨家的天子是众人选出来的，那么问题就来了：如果天下人不选赵政做天子，这该怎么办？
“大王贤德英明
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