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重生日本之以剑称圣

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第九十章 以刀为术,以剑为道(第3/9页)
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模式,当然不是对每个人都一样,但是作为大数据样本来说,区别特征非常明显。

    底层的兽性/动物性利他主义的一方面要求,个人要为种群存续做出一定牺牲、中层的人性要求行为符合道德规范,两者结合,提炼出来上层崇高的道德。所谓崇高的道德,不过是既符合种群利益的兽性,又符合社会要求的人性,同时满足两者,就是崇高。

    比如,抢救落水儿童而牺牲的大学生,毫无疑问是崇高的,他的行为符合延续种群,爱护本族群未成年体的本能要求——群居动物中常见此类行为,同时符合社会人性道德,所谓牺牲自己来成就他人乃是社会道德中,最被称道的一面,因为整个社会最底层的精神,就是被这种放弃一部分自己的利益,用来帮助他人的行为维系住。一个完全讲求自私自利的社会,其实是难以发展的。

    可以仔细想想,最初的物质交换,其实是先民的互相帮助行为,并不像现代人想象的那样有功利性,什么这笔生意赚到了,那笔生意赔了?在先民的头脑中,不存在如此龌龊的想法,帮助他人就是快乐,部落的壮大才是一切。现在我们将之称之为淳朴或者傻,但是在人类还远不能称之为地球霸主的时代里,弱小的先民就是这样相互扶持才生存下来的。

    所谓先天,就是细胞组织本身的意志,没有被大脑加工过,没有被知识扭曲过,最原始的,最本能的共鸣。细胞是活的,细胞是有自己生命,有自己意志的,也许这些微小的生命很不起眼,但是,它们才是人体的基石。

    现代人最接近先天是什么时候?不算婴儿,那么就只有两种情况最接近先天。第一种就是做*爱的时候,来自种群繁衍的本能会呼唤起全身所有细胞的共同努力;第二种是死里求生的时刻,生存的欲望也会激发人体所有的细胞同时奋发,而婴儿状态,其实可以归类在第二种里面。

    先天是人体细胞的本能意志,而不是经过层层思考扭曲的决定,先天是笔直、简单、纯粹的,如果说武器中有什么能让人接近先天,触摸先

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