到了县城以及几个大型乡镇，结果因为学校山高路远，辖区中小学生的辍学率就有了抬头的迹象。
这时候再把裁掉的教学点重新布下去是不现实的，毕竟编制好减不好加，解决的办法就是发展校车以及寄宿学校。山路崎岖难行，校车不是好的解决办法，最好还是修宿舍搞寄宿学校。
不过宿舍楼好修，住宿费却不好收，要是让学生自己负担食宿费用，辍学率肯定还会增加了。所以，他们才把主意打到了马竞两口子身上，毕竟这两位可是有名的花钱大方。其实他们一开始的计划只是联系佳境基金会，打算争取一些类似“免费午餐”或者“爱心宿舍”之类的公益资助项目，但是汤奇被请来考察以后，却是主动卖起了女儿，给他们出了建设示范学校的主意.
等到马竞他们把学校修到杨县来，到时候肯定会展开相应的公益助学计划，本县的贫困学生就不会因为钱的问题而辍学了。
再次回到车上，汤奇就开口说明了自己始作俑者的身份，顿时惹来自家女儿的嗔怪连连。
“始作俑者”大约是古代版的老彭了，原本始作俑是社会进步的表现，但是到了孔夫子那里，却成了“始作俑者其无后乎（开始作俑的人，难道没有后人了吗？）”
夏朝商朝是奴隶社会，贵族葬礼流行人殉，主君去世不止要陪葬大量奴隶牛马，有时还要陪葬喜爱的姬妾近臣，这是奴隶社会的人身财产依附关系所决定的。不过有些时候更是活人之间斗争的结果，最典型的就是1626年，著名的八联酋首脑黄太吉为了顺利登位，逼迫多尔衮的生母阿巴亥为努尔哈赤殉葬，使得多尔衮一系贝勒不能跟他争位。虽然多尔衮在哥哥死后，玩了一出“孝庄秘史”，但是总归没有成为赵光义第二。
实际上，到了周朝以后，随着奴隶社会崩溃，新的封建主们开始不愿意再这么随意地浪费人力资源了，遂用草人木俑陶俑代替。秦兵马俑、汉说唱俑便是这种文化风俗的典型代表，并且成了汉族丧葬文化的一个传统。及至当代有些地
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