方葬礼上依然有烧金童玉女纸人的风俗，甚至还与时俱进推出了纸质宝马、飞机和ipad的纸模型的新风俗。
有趣的是，始作俑者这句话是孟子转述的，孟轲对梁惠王魏婴说“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”意思是“老孔觉得这些人俑都太像人了，所以诅咒始作俑者‘无后’，”以此来劝诫这位战国七雄之一多多爱护百姓，使之不要饿死。
其实老孟引用的这句话，本来就不应该出现在儒家口中，因为他们向来崇古复古，言必称三代多么多么好，特别重视包括丧葬礼仪在内的所有礼仪规范。反倒是向来反对厚葬久丧的墨家，才是更应该说出这句话的人，在他们看来，人死了挖个坑埋了就得了，简简单单就好，弄毛线的人俑啊，还雕刻的和真人一样，不嫌劳民伤财吗？
总之就是，因为“仲尼”的超强品牌效应，“始作俑者”就成了贬义词，意指第一个做坏事的人。
这句话也成了孔丘身上一个污点，徒子徒孙们当然要想办法抹掉的，比如说宋代理学家朱熹在《孟子集注》里就来了句“古之葬者，束草为人……中古易之以俑……大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也”，直接替几千年前的夏朝古人安排了“束草为人”的丧葬风俗，结果被现代考古发现各种打脸。
当然，老朱那会子虽然已经有了专业的摸金校尉，但是大规模开挖古代墓葬还是现代的事情，老朱不清楚也是情有可原。话说，作为一位历史名人，他自己的墓葬倒是没被挖开，只是成了门票3块钱的旅游景点。
在跟着汤奇把县里几个中小学都走马观花地看了一遍以后，马竞汤佳怡还是不由得对这边起了一些好感。因为他们看到的学校虽然也有设施老旧不齐的情况，但是情况还算是不错的，至少比破破烂烂县衙大院看起来完整顺眼。
俩人都知道网上那些“豪华县衙vs破烂学校”的说法大多不尽不实，但还是不由得对那些上个世纪风格的老旧办公楼起
-->>(第3/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）