《道德经》乃是老子成圣之后对大道理解的口述，其意深奥难测、奥妙无穷，可谓是字字珠玑、句句为真，虽然通篇并没有一句谈到有关道术和道法的修炼，但却直指大道，虽然文字浅显，但其意却易读难精，上至诸天圣人、下至升斗小民，只要识字，只要将其全部读完，便能从中得到自己的理解，甚至一些修道有成之人，每提升一个层次，都会从中发现新的领悟。所以，有许多大门派都将《道德经》列为门中必读之文，即使是佛门、魔门乃至妖族的一些门派，也都会去读《道德经》，并从中得到自己的领悟，增加对“道”的理解。
可以说，《道德经》就是一个无限的宝库，只要有机缘、有悟性，便能从中得到收益。本来这种大道要诀历来都是口口相传，秘而不宣的，也不知太上道祖是如何想的，在人间的春秋战国时期，派遣化身投胎下界，并且在返回三十三天前留下了这篇《道德经》，并且令弟子将其传阅天下，使众生收益。或许，只有如圣人那样超脱万物、与道相合的心胸，才能够做到如此的洒脱吧。
南方魔教的一位大能之士，在阅读了《道德经》后，在结合自己多年来的修炼精要后，创出了一套可以正邪兼修的修炼之法——《玄牝真解》。并不单单修炼道家不老元婴或者魔门不死元神，而是兼修肉身的练气基础——气海丹田。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这段话，用那位魔门高人的话理解，就是‘谷神’（就是所谓的“玄牝”）永恒存在。“玄牝”的出处是生养万处之门，是天地的根，生化万物而永不停息，自然而然的运行不停。
玄牝，从大了讲，可以指天地万物的根源；从小了讲，可以指生灵的生育部位，也可以指全身气血、内力、真元等能量的来源之处，总之，只是一个很宽泛的词。那位魔门大能是男的，自然不会创出以生育部位为主的修炼方式，于是就将目标转到了丹田之上。
丹田这个部位，其实也是很奇特的，直观上讲，丹田存
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