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妖刀记

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妖刀记(46卷)(256-258)(第4/17页)
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是三才榜内,就不是个人,要困住这种世间少有的极品,收盆血都不顶用。

    「看这形势,须在血祭失效前,引血绊至四奇阵,两阵合一,阵外加阵,让他才破一个,又得再破第二个。

    偏生两阵道理殊异,前功不抵后过,第二阵就能折腾得久些……明白不?」耿照心念电转,立时便听出问题。

    「那血行将失效,新的阵……要靠什么推动?」聂雨色眉山轩扬,赞赏之色一现而隐。

    「这样说罢,血祭呢是抹对子狗一脸,让他分不清东南西北,扰乱的是神识心绪,厉害不过在方寸间耳,靠点血就能发动。

    这四奇大阵就是一间房,咱们四角下柱,硬把对子狗砌在里头,硬柿子硬吃,暴力解决!柱子打得多扎实,就能困他多久。

    听起来是不是好厉害?」耿照终于明白过来。

    开启四奇阵的力量,来自占据四角的人。

    精血中所含之力若能启动阵法,内力自也能够。

    虽不知如何将内息注入火油木桩,只消饱提内元,次第打入桩子,把这间「房」牢牢筑起,便能重新困住那殷横野——「……呃,这就是问题所在了。

    」聂雨色露出奇妙的表情,伸手抓了抓脑袋。

    东洲诸家术法,多以四神象征四方:东苍龙、西白虎、南朱鸟、北龟蛇,也有以「朱雀」、「玄武」之说雅化后两者的,所指并无不同。

    四方加上居中之位,又与金木水火土等五行相对应,可用的符箓、祭礼等最多,可说是最最基本的布阵起手,当然威力也就不怎么样,属于入门一阶,胜在普及,争歧不多。

    但凡术法里有安营下砦、以定础石者,四神各擎一天,既无长幼次第,也没有轻重强弱之别,以免阵基倾斜,未战先溃。

    如若不然,采三三分鼎足势布阵,岂非更加稳固,何苦四脚中留一破绽,授人以柄?指剑奇宫的术数却不同此理,以「风虎云龙」代称四方,风从虎、云从龙,四方相生,合于两仪生四象的道理,是故更近算学,而非巫祀。

    聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间,毋须龙庭山灵源,移地重现,「天才」云云恐非夸称。

    对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心,以及体现野心的意志,聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍,怕还不衬其成就;一言以蔽,可曰「夺天造化」。

    既是夺天之功,这座可携式的四奇大阵自然限制多多,发动的条件极其严苛,除了下桩处得经精密计算,误差只容三厘,尚须满足「灵火同源」、「风云相生」两个条件,才能发动大阵。

    耿照没学过术法,连算学都只是粗通,差不多就是应付丈量放样的程度,但一听「灵火同源」四字,心念微动,沉吟道:「莫不是指灌入木桩的,须得是同一门心法所生之内息,才能发动阵势?」「不是同使一家内功就行,普天之下,只有一门心法可用,别家的野狗路数通通没戏,任他武功再高内力再强,也只能在路边玩沙。

    」聂雨色冷笑道:「此节于典卫大人,恰恰不是问题。

    咱俩真是交了天杀的好运。

    」——是《夺舍大法》!琴魔魏无音临终之前,传授耿照的这路奇妙口诀,迄今已救了少年不止一次。

    打开亿劫冥表、融合化骊珠,入虚静、化解心魔关,乃至破除刀尸邪识的洗脑控制……但《夺舍大法》说穿了,不过是篇艰涩拗口的字书,背诵时的抑扬顿挫虽能牵动呼吸,在胸臆颅间形成微妙的共鸣,却还远不到调动内息的程度,遑论易筋伐髓——地祉发布页按耿照现时的修为,可以断定《夺舍大法》并不是内功。

    「你别说,我们山上还真有一套搭配口诀的功法,我都不知道该说发明的家伙是天才还是**——你知道我是说笑,对吧?那厮决计**.」聂雨色往复于四桩间,一遍又一遍地测量尺寸、标定方位,验算、复查,喋喋不休。

    「《夺舍大法》当然不是内功,是比内功更玄奥之物。

    它运作的原理我还没搞懂,但无疑练的不是身体,而是心识,所以对术法的适应性特别好。

    你以为夺舍是什么?就是两根丝弦的音律越调越近——妈的,老大肯定喜欢这个比喻。

    真不想他开心——最终生出共鸣。

    一人之心识,之所以能换入另一人的身躯,靠的正是这种化异为同的调整。

    你受我师夺舍犹能留存,代表你这根弦,同他那根老弦是***一个调,从里到外都是他的形状了,谁来弹都是一般的音色。


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