说也并未上升到信仰。
而是实实在在的“寄托”。
将心中的一些心愿、一些向往，或者单纯的心念，寄托于树，寄托于石。
树也好，石也好，其它的东西也罢，载体并不重要，这些都可以归诸于“自然”，或者说“上天”。
世俗太复杂，但是寄托就可以很单纯。
许多人，昏昏昧昧地活着，或者柴米油盐酱醋茶般一日又一日地过活着，再或者，劳心劳力勾心斗角并不高尚地活着。
诸如此类。
然而这些并不妨碍他们，在有生之年的某个时候，许个愿。
哪怕只是出于消遣，出于好玩。
但许愿的时候，其心其念，必然是有别于平时的。
从复杂中提拈出单纯，从平凡中提拈出美好，从卑污中提拈出还未卑污的那些。
那一刻。
没有惊天动地，没有可歌可泣。
但于生命本身而言，却着实是值得记上一笔的。
或许，等到他们的生命真正“回光返照”的时候，都可能会着重地想到人生中的那一幕。
在那个倾颓的玛尼堆边，许广陵站立了很久，也沉吟了很久。
或许是刚目睹生死，这一刻，在成为大宗师之后，许广陵第一次系统性地思考着关于生死的问题。
站在许广陵目前的高度来看待生命。
每个新生命的降生，都恍若一个木块被投放在茫茫无边的大海上，然后被海水无时无刻地腐蚀着，直到最后的彻底解体。——而这是必然的。
这木块也可能受到意外而来的撞击，还没等到被腐蚀解体的时候，就已经崩解。
凡有生命必有意识。
但世间绝大多数人的意识都是处于“生活”之中，操劳吃活，操劳生活的负担，操劳名或者利，并没有很多空余的时间、空余的念头去想关于生命本身的问题。
当然，也可能，是因为想也无用，
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