想这些，不如去想些实在的事情。
但如果，因为一些原因，意识，被从生活的操劳中解脱出来了呢？
那这个问题，就不可避免地，进驻于意识之中。
然后出于生命的本能，很可能就会想着，这木块，如何才能不被腐蚀呢？
这海上有座山？
木块如果能从这茫茫无边的大海中来到山上，或许就可以不被腐蚀了，虽然，可能还有另外的腐蚀，但那情景肯定是要好很多，好十倍百倍千倍万倍。
而那，对平常的生命而言，无疑是“长生不老”了。
于是，“传说海上有仙山，山在虚无飘渺间”，不愁吃喝也无虑名利的秦始皇大大，便派人找仙山去了。
海上找山，是一条路子。
另一条路子是一边找山，一边炼丹。——哪怕一样在这海里泡着被海水腐蚀，但如果质地不一样，被海水腐蚀的程度和速度肯定也是不一样的吧？
这是“道”。
而自古，神道并举。
有道的地方，必有神在。
秦始皇找山，葛烘炼丹，而不少既没条件找山也没条件炼丹的，或者都不知道山丹这种概念却又对生死有所思考或畏惧的，便期望或有大能来拯救或者说救赎。
一切宗教、神教，最根本的立足点都在于此。
也可以说是立足于生命本身。
所以，哪怕所谓的“科学”再发达，只要一天没堪破和解决生命、生死的问题，宗教神教便昂然屹立，牢不可破，或者就算破了，时移势易，也必会再立。
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
因为它们有“根”。
科学越昌明，社会越进步，宗教神教便越没有生存空间？
并不如此。
不但不如此，还恰恰相反！
科学越昌明，社会越进步，人类对于自然资源的挖掘和利用程度便会越高，生存、生活
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