王允没想到士孙瑞也开了口，怒道：“何谓重情义？岂能与国贼讲情义！张辽此贼，素来胆大妄为，初为河东太守，便擅杀县令，几番违命，殴打上司，袭击重臣，目无尊卑，恣意妄为，更娶贵人，有违伦常，实祸乱之主也。又曾助卓为虐，屡败关东，戕害义士，阻拦勤王，而今复念逆贼董卓，救其眷属与党羽，怙恶不悛，实属不赦之徒！”
士孙瑞皱了皱眉，没有说话，如今他的话在王允面前根本无用。说来谋划董卓之事，除了王允，还有自己和杨瓒、黄琬等人，尤其是自己站在前面，但诛杀董卓之后，王允与吕布独占杀董之功，对他们的谋划一字未提，士孙瑞性格低调，倒不喜欢争功，但明显感到了王允对关中人的排斥，而且如今很多人都暗中对王允的偏颇和刚愎自用不满，尤其是关中之人。
王允自然不知道底下人对他的离心，他面色凛然有威，厉声道：“吾今有一令，董贼麾旧部，凉州、并州之将皆可赦，独不赦张辽！”
他看向吕布：“吕奉先，速速领兵擒之！”
“司徒！”吕布不满的道：“文远毕竟是我并州之人，汝赦凉州而杀并州，此举不妥。”
“汝敢干预朝事，抗命不成！”王允看到吕布几番反驳他的命令，更是大怒：“汝不愿捉张辽也罢，吾派李肃前往。”
吕布面色难看，哼了一声，拂袖而去。
王允气得浑身发抖，指着吕布背影：“真是不通大义！”
……
长安城一处宅院之中，张辽看着对面的荀攸，道：“以公达之见，如今我该留在长安，还是离开长安，先安定河东与并州？”
他与董卓决裂后，将杜畿等人都送到了河东，荀攸却留了下来。
荀攸行事严谨，品性也完全可靠，眼光更是敏锐，观察深入而精准，故而张辽对自己的志向和谋划并未隐瞒他，此时他心中对两条路还有些犹豫不决，便向荀攸请教。
如果换做荀彧，他不用请教也知道，荀彧必然是建议他留在长安扶助天子，这是理想观念所决定的，而荀攸不同，他性格旷达、孤僻，严谨之下又有勇猛激进之心，他谋诛董卓之时便曾提过挟天子以令诸侯，行齐桓、晋文霸王之举，足见他对汉室的态度与荀彧还是有差别的，并不是那种愚忠。
这一点，张辽在几次与荀攸的交谈之中便敏锐的察觉到了，所以他才会问荀攸这个问题。
果然，荀攸看了一眼张辽，沉吟片刻，道：“王子师有治国之才，却非定乱之人，虽能诛董卓，却不能抚关凉，是以不久之后，长安必生大乱，攸以为，将军还是先退出长安的好。”
“王允必然会败吗？若是处置好了凉州人又如何？”张辽看着荀攸，想知道他的见解。要知道从后世人来看，王允中兴汉室的机会还是很大的。
荀攸摇头道：“王允只凭名望统摄朝政，又隐为袁氏门生之首，岂能安抚关凉？”
荀攸这句看似模糊而武断的话，却霎时间令张辽恍然开悟，尤其是那句袁氏门生之首，让他一下子明白了。
前世看三国，张辽只觉得王允刚愎自用导致大败，但如今经荀攸一点拨，他才明白，王允之败，几乎是必然的，这其实是观念和体制的局限性。想王允也曾为豫州刺史，身先士卒，平定平黄巾，而后隐忍诛杀董卓，真可谓文韬武略兼备，却最终败于长安。
观王允变化，诛杀董卓之前，何其明智，诛杀董卓之后，却何其昏庸。经荀攸一点拨，张辽才明白，王允并不昏庸，也没有被骄傲掩盖理智，刚愎自用只是他失败的一个小原因，其根本原因还是败在他所维护的理想和群体上。
当今天下的士人已经分作三类，一类是无力应对，消极避世，专心研究学术，如郑玄、管宁等大儒。一类如袁绍、袁术、张邈之辈，通过武力割据，另起山头，打破固有束缚，但他们走的还是不远，没有寻到出路，看似另立山头，却仍是在走老路。另一类则如王允这般，坚持以德治国，以德教化，重文轻武，他对兵权的掌控紧紧是通过吕布，自己丝毫不沾，足见其文治理念，只是这种理念在盛世可以，在乱世却是无力。
没有了武力，加上理念决定，王允维护朝廷，便不是像董卓那般以武力震慑一切，他靠的是名望。
什么是名望，就是为人称道，令人信服和跟随。
但名望这东西，也是一把双刃剑，从好的方面来讲可以聚人，而从劣的方面来讲，就是必须站队，必须成为一方利益集团的代表，大家才会维护你，看重你的名望，否则利益冲突
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