难抗争却无能为力，拥有更高技术的主角有惊无险的将之解决”，也是技术崇拜的另一个缩影，或者一个变体。
“技术”就是力量。
而导致我发生动摇的，则是在我大四实习的那一年。
我切实的体会到现代生活，知晓现代生活下所存在的压力与剥削。所以我开始反思，技术是否真的就意味着幸福？
当然，我并没有否定自己对于“技术”的追求。我至今仍旧对那种“肉体苦难配宗教体验”的精神幸福嗤之以鼻。追求技术本身是没有错的。
但如果不驯服技术的力量，技术也会对人类造成伤害。
或许技术真的可以解决一切人类会遇到的问题——但是在这个技术降临之前的人呢？这个技术降临的过程之中，是否存在无法获得利益的人？是否所有技术都能造福所有人。
这恰好也是地底篇创作的过程。
梅歌牧或许是想到了这一点，所以他会利用技术作恶，会将被损害的、没有顾及到的人放在王崎面前。
这算是一次拷问？
或许对我来说，这是一个思考的过程吧。
但是对故事来说，这一段没有什么必要性。
王崎是一个能说出“愚民们，就带着对我的愤怒好好享受我赏给你们带来的美好人生吧”的人。他是一个理性生物，会毫不犹豫的践踏一切挡路的奋臂螳螂。
王崎不是“恶人”的唯一理由，就是他足够聪明，保证自己不会站在“邪恶”的一方——他所做的事情，多半会符合绝大多数人在长期上的总体利益。他会永远站在“进步”的一方。
梅歌牧对王崎的反问，注定是没有效果的。
这也是我需要向看过这一段故事的读者们道歉的地方。
我的思考没有得到答案。如果真的想要得到一个完美的结果，那应该去社会学家的专著中寻找。
不过，也就是在这一篇之后，这部小说才算是走向成熟了。
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