完。他只能朦胧的记得一些例子。
但是，毓族五十三万年积累的文化，却使得宙弘光迅速的理解了王崎所说的一切。即使没有多少例子，他也听得懂。
“实际上，和左相您的对话呢，我就确认了，毓族的文论，是无法完全否定‘客体论’。而在客体论成立的前提之下，‘保护表达’就显得很怪异了。”
王崎如此说道。
宙弘光则跌坐在地上。
毓族面对两重绝望。
第一重，是“发明”与“发现”的绝望。
人族的学者，目标一直都是“发现”。他们从不认为自己能够发明物理定律。而他们的终极目标，则是穷尽道路最好让后世再没有可以研究的东西。
而若是有人将天人大圣的数据库摆在他们面前，他们绝对会无比喜悦因为他们“发现”了，署名的不是自己。
而毓族却一直都是“创作者”。
因为，他们明白，“创造”是“无穷”的，而“发现”则是有尽的。这是两重不一样的概念。
尽管文化上的“热寂”，理论上是不会到来的。
而第二重，就算他们能够越过第一重绝望，建立客体论，他们对文道的信仰也必然会崩塌。
他们便从自由的文人，变成了“文道”这尊神的祭祀。
而悖逆了“文道”固有的意志进行的创作，将不会有文气。