珠是摩尼如意珠，剑是三钴金刚剑，铃是佛首金刚铃，恰成佛门五器。
这一重神通变化，虽然只有五件佛门法器显化，但是魏野却是一眼看出了不凡来。
这佛门五器显化之后，便都有一朵小巧纤丽的重瓣莲花将之托住，映着法器周身的圆融佛光，竟成佛门大神通之士端坐莲台之相。
这场面一出，倒让魏野啧了啧舌：“以器拟相，显化佛身，居然是佛门正传的三昧耶形？”
就像道门常以真形符拟化神真之相，佛门对诸佛菩萨的本尊，也有梵文种子字与诸般佛门法器为主的三昧耶形两种拟化手段，这其中各具玄妙，倒一时间分不出高下。
但是魏野以洞阳八炎变将燕京城层层围困，符火拟化的骑凤仙官虽然无法突破佛顶光明星宫法界的防护，气机却早已锁定其中，此刻随着对方气机变化，一柄柄火剑却是剑吟声声，将杀伐之气渡了进去！
剑鸣声声，让五座莲台的花叶轻轻颤抖起来，但很快地，那五件佛门法器周身佛光便朝外撑大了数圈，却是将这点气机相冲的影响排除在外。
但佛光一盛，那五件佛门法器之外就隐隐显出了五尊菩萨虚影，尽管宝冠、天衣、璎珞、钏环都显得虚幻如泡影，几乎看不分明，但五尊菩萨法相在体表流动的光华，却是露出些玄机来。
鎭压中央的金轮依然还是光分五色，但东方之位的金刚杵被一片青碧佛光笼罩，南方之位的摩尼宝珠则是色如晨曦赤日，据守西方的三钴金刚剑却将白金也似的锐利佛光尽情抛洒，只有北面那只金刚法铃周身光色奇异，幽暗如夜却又透出一股莹澈之意。
五器生五光，五光成五色，却又隐隐带着些道门五行之术的气味。
魏野扫了一眼，却是一点头：“不是佛门诸天星神，而是五部护国金刚菩萨？有意思！”
五部护国金刚菩萨不在佛顶光明星宫法界的法度之内，而是另一项不输于它的佛门祈禳神通“般若仁王宝轮坛城”所尊奉的五大本尊菩萨。
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