除了他自己之外，柳鹏不认为还有谁能拯救闻香教的命运，只是王真慧很快就说得天花乱坠：“比方说大金国的建奴，比方海上的倭寇，比方说信天主教的西夷，我们如果愿意率数万信众改信天主教的话，西夷会有怎么样的反应!”
说到这，王真慧又举了一个很好的例子：“我王真慧是带着数十万圣教教徒是真心来投你，可是我们教中有很多人不这么想，我三哥王好贤率众南奔淮扬，而我二哥王好义则一心准备带着二房出塞投奔大金国，当然他投奔建奴实际是王可就的意思!”
“王可就？”
一听到这个名字，柳鹏的眉头就突然锁紧了，他重复了一遍：“你是说你们王家二房投奔女真是谁的主意？”
“是我侄儿王可就的意思。”
王真慧冷笑了一声：“我这个侄子可是特别能干的人物，咱们王家三房各奔东西，最有可能成事就是他们二房，但是我宁愿来投奔与我闻香教有过无数恩怨的柳小魔，也不愿意投奔杀戮无数汉人的建奴酋长努尔哈赤。”
“王可就？”
柳鹏苦笑了一声，他觉得自己与王真慧突然有了共同语言：“他肯定不会成事，最终肯定是身败名裂的结局。”
但是柳鹏知道在另一个时空王可就不但没有身败名裂，恰恰相反这位王可就反而是明末清初诸多教门最著名的成功人士。
如果在各个搜索引擎搜索王可就这个名字，会出现两个完全不同的结果，一个是清初主持闻香教教务的邪教教主。
而另一个王可就则是清军大将，字向明，先“以将才任山东抚标游击”，“以功升延安府参将”，“升庆阳府东协副将”，先后镇压山东王进、张正及陕西谢化奇等诸路反清义军，接着“以功升杭州城守副将”，又镇压了杭州附近抗清已有二十余年的唐起凡，“寻升福建总兵官”。
三藩之变的时候王可就还被康熙亲自两次召见，“授云南、澄江等处总兵官”，委以密查耿精忠的重任，结
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