果被耿精忠派人刺杀，康熙亲自“赐祭”，并荫封其二子，石佛口王氏一族也因此成为汉军旗中人。
但是很少有人知道，这两个王可就实际就是同一个人，王可就不仅仅是闻香教主，而且还是统领数万大兵的清军总兵官。
王可就早在清军入关之前就与后金勾结，崇祯九年(崇德元年)更是企图里应外合献锦州城投靠后金，给皇太极的书信中公开宣称“紫微大金临凡世，天聪世间侵华”、“只因牛八江山绝尽，今该大金后代天聪联掌立世界乾坤”、“牛八江山功满回天宫，天聪掌教”，向皇太极表示闻香教拥有极大势力，愿意扶助后金皇帝天聪入关坐立中京。
这次闻香教锦州起事虽然失败，负责居中联络的胡有升却带着残众投奔了后金被封为梅勒章京，皇太极还亲自亲见这批闻香教头目，不但赏以妻子财宝，还分别封为梅勒章京、甲喇章京、牛录章京等职，特为之编设汉军镶白旗第五参领第六佐领。
等到清兵入关，王可就成了清军镇压反清义军的一条忠犬，不但自己做到一省总兵官，闻香教的另一个骨干核心胡有升也做到南赣总兵，顺治十年还加了太子少保。
正是因为王可就在关外开始投靠女真人，闻香教在清初的发展特别顺利，顺治年间虽然出现了几宗闻香教教案，但最终都是大事化小小事化了，并没有牵扯到教中高层，顺治十六年广东发生的闻香教甚至表明已经闻香教已经渗入八旗高层。
至于康熙年间，由于王可就一族已经入了旗籍的缘故，官府根本不敢缉拿闻香教众，居然没发生一起与闻香教有关系的教案。
一直要等到雍正十年，李卫奉雍正之命缉拿闻香教，这才把闻香教的底细揭露出来，而且根据李卫的奏报，闻香教不同于普通的地下教门，教首是“旗人王姓武举”，代主其事的次教首则是“广东丁忧通判周世臣”。
旗人武举人加上丁忧广东通判的组合简直是无敌的存在，即使是雍正朝及其以后对闻香教的无数次追杀，王可就这一支却
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