此文宣部门和侦察机关进行了讨论，制定了“两个舆论方向”的材料。
第一个，自然是报纸上的“官方消息”。内容以简要的案情介绍为主，重点突出“拍花”和“人口拐卖”的罪恶行径，同时指出其中有“巫蛊”“邪术”的迷信成分在内。但是对案情和侦破过程不作太具体的描述。
第二个则是“小道消息”，由舆情员在各种场合发布。为了防止消息过于整齐划一，还专门编了十多种“宣传材料”，重点都是小市民感兴趣的内容，比如抓到的“尸婴”实际是一只猴子；办案现场的巫术细节和毫无效用的阵法；广州的龙脉传说；澳洲人侦查的科学性……
虽然是小市民感兴趣的内容，但是核心却是“反对封建迷信”和“元老院的先进性”。
这些说辞张毓全都学习过，现在大伙正在讨论龙脉的事情，正是学习资料上有得东西，当下脸上露出了“有料”的笑容。
众茶客多年在吹水的环境中浸淫，早就了熟悉了这种笑容，当下一个茶客立刻給张毓斟上茶来，急切道：“你且说说，这妖人坏广州龙脉的事情？”
“龙脉？龙佢老母！”张毓开口先来个“语惊四座”。
为什么说“语惊四座”呢，因为广州有“龙脉”，秦始皇挖断马鞍岗坏广州龙脉这些事在明末就已经流传很广了。否则屈大均也不会把这一传闻收录到《广东新语》里去。
“我不是风水佬，也不懂风水，只是看不惯人装神弄鬼而已。”张毓一本正经地讲了起来，主旨很简单：大致就是否认广州有龙脉这回事。
“就说从这大伙都知道的马鞍岗说起好了。这次冒家客栈案里，据说逃走的妖道要在马鞍岗埋设镇物，以免澳洲人重堵马鞍岗缺口，修复龙脉。可是这事实在不靠谱……
张毓侃侃而谈，先从时间序列看上去最早的第一个故事讲起。那就是秦始皇凿马鞍岗的传说：按照堪舆的观点广州城的前身番禺城“负山带海”，地理位置十分险要。同时，番禺城本身地势依山
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